Popularisierung

Die Erweiterung ist, nach der Definition des Treasury der französischen Sprache Computer , der "gemacht, um Wissen, Ideen, Produkte in der Öffentlichkeit zu verbreiten" .

Es ist eine Form der pädagogischen Wissensvermittlung, die darauf abzielt, Wissen (und möglicherweise seine Grenzen und Unsicherheiten) einem nicht fachkundigen Publikum zugänglich zu machen. Dies ist eine Reihe von Maßnahmen für den öffentlichen Zugang zu kulturellen und insbesondere wissenschaftlichen Kulturen, technischer, industrieller oder ökologischer Art, d. h. dem Wissen , der Expertise und dem Know- how dieser Disziplinen.

Was ist Popularisierung?

Definition nach Quellen

In seiner am weitesten verbreitete Sinn, Popularisierung ist nach Larousse , „die Wirkung der Herstellung von technischen und wissenschaftlichen Erkenntnisse zugänglich , um so viele Menschen wie möglich“ . Für das Wörterbuch von Le Petit Robert ist es "die Tatsache, eine Reihe von technischen, wissenschaftlichen Erkenntnissen anzupassen, um sie einem nicht spezialisierten Leser zugänglich zu machen" . Schließlich ist für TLFI , ist es „der Akt der Verbreitung von Wissen, Ideen und Produkte für die breite Öffentlichkeit“ .

Elemente definieren

• Popularisierung ist eng mit dem wissenschaftlichen Ansatz verbunden und gehört zu den Missionen der Forscher.
• Popularisierung ermöglicht es Bürgern, ein Thema der Scientific Community aufzugreifen, das durch bestimmte Partnerschaften zwischen Forschung und Bürgern entwickelt wird ( partizipative Wissenschaft ). Aber dieser letzte Weg ist immer noch marginal, verglichen mit dem Raum, den die „klassische“ Popularisierung einnimmt (Zeitschriften, Fernsehprogramme, Bücher , Wissenschaftsmuseen, populäre Universitäten, öffentliche Kurse usw.).
• Popularisierung ist die freiwillige Verbindung der Weitergabe des von ihm produzierten oder beherrschten Wissens ( Wissenschaft , Kultur im weiteren Sinne, erworben von einem wissenschaftlichen , technische und akademische Gemeinschaft usw.) gegenüber der Laienöffentlichkeit .
• Die Beratung umfasst auch die freiwillige Aneignung von Wissen durch die Öffentlichkeit, auch wenn diese Aneignung autodidaktisch erfolgt , ohne direkten Kontakt mit den Beratungsmitarbeitern.
• Die Erweiterung erfolgt auf mehreren Komplexitätsebenen.
• Es richtet sich insbesondere an Neophyten oder die breite Öffentlichkeit:
  • Informationen für Publikum, die sich stark vom Stand der Technik, vom Wissensstand unterscheiden; Zum Thema Klimawandel beispielsweise veröffentlichen die IPCC- Arbeitsgruppen regelmäßig eine Zusammenfassung für Entscheidungsträger , und in Frankreich hat die Interministerielle Mission für den Treibhauseffekt ein Memento für Entscheidungsträger veröffentlicht .
  • Schaffung von Bedingungen für den Laien oder den aufgeklärten Laien zum Dialog mit Wissenschaftlern, Sachkundigen und Experten;
  • Pflege von Interaktionen und Feedback zwischen Öffentlichkeit und Experten, einschließlich der Reaktionen der Öffentlichkeit auf die Nutzung von Entdeckungen und technischem Wissen in der Gesellschaft.
• Gleichzeitig nimmt es aber neue Formen an:
  • In einer Welt, in der wissenschaftliche und technische Disziplinen sehr komplex geworden sind und sich sehr schnell entwickeln, gibt es auch eine große Bewegung der wissenschaftlichen Popularisierung durch komplexe Disziplinen hin zu anderen komplexen Disziplinen (deren Akteure manchmal für erstere das Äquivalent eines Laienpublikums sind). Es ist notwendig für die gegenseitige Befruchtung von Wissen und Transdisziplinarität. Begutachtete Zeitschriften und ihre wissenschaftlichen Artikel spielen diese Rolle. An dieser Dynamik nimmt auch die Popularisierung sogenannter "harter" Wissenschaften in Richtung der Human- und Sozialwissenschaften und umgekehrt oder mit anderen Bereichen der popularisierten Kultur teil.
  • Kollaborative Ansätze entwickeln sich ( Wikipedia , Wikibooks und Wikiversities sowie Citizen Science Ansätze sind Teil dieser Dynamik)
  • Eine Gemeinschaft freier wissenschaftlicher Ressourcen entwickelt und eröffnet neue Perspektiven. Es bietet wissenschaftliche Artikel, Datenbanken und kostenlose und lizenzierte Software ( Creative Commons , Open Source , etc.).
    Dieser Ansatz wird insbesondere von Harold Varmus ( Nobelpreis für Medizin ) gefördert, der, inspiriert von der Effizienz, die das Internet den Physikern bringt, Open-Access- Artikel und Open-Source- Daten für eine kollaborativere und offenere Wissenschaft fördert , die auch, aber schneller und umfassender das Peer-Review der wissenschaftlichen Gemeinschaft. Die Ethikkommission des CNRS selbst empfahl 2007 die Diversifizierung von Open-Source- Publikationen , trotz des Widerstands von Herausgebern wissenschaftlicher Publikationen: „Open-Access-Zeitschriften und Open-Archive sind Schritte hin zu einem optimierten Modell, wieder zu schaffen, bei dem die Imperative der freien Verbreitung, ethische Bedenken, Qualitätskriterien und solche der wirtschaftlichen Ausgewogenheit würden besser kombiniert, vielleicht durch Selbstregulierung zwischen Autor und Leser“. „Die Erleichterung des Zugangs zu Wissen, das dank öffentlicher finanzieller Anstrengungen erworben wurde, indem es als universelles Gut für die meisten Menschen innerhalb der am weitesten entwickelten Länder, aber auch außerhalb ihrer Grenzen betrachtet wird, ist eine wichtige ethische Entscheidung“, schrieb die Ethik Ausschuss des CNRS. Das CNRS empfahl sogar die „Pflicht zur Hinterlegung von Ergebnissen in offenen Archiven“ und erinnerte daran, dass die Forschung oft mit öffentlichen Geldern finanziert wird.
  • Seit den 2000er Jahren hat der Begriff „Wissenschaftliche Vermittlung“ allmählich den Begriff „Popularisierung der Wissenschaft“ ersetzt. Es deckt jedoch ein breiteres Spektrum von Praktiken ab, da wissenschaftliche Mediation eher ein Dialog zwischen Wissenschaft und Gesellschaft ist, der von partizipativen Ansätzen unterstützt wird, die die Meinungen und Werte unterschiedlicher Zielgruppen berücksichtigen, als ein einfacher Prozess der Wissens- und Kulturtransfer.

Mittel und Akteure

Popularisierung hat pädagogischen Charakter . In dieser Hinsicht ist es der Kulturvermittlung sehr nahe , ein Begriff, der eher für die Kunst und die allgemeine Kultur verwendet wird. Eine Annäherung, von der die Idee der „wissenschaftlichen Vermittlung“ zeugt.

Sie setzt auf Kommunikationsmittel, Medien und zunehmend multimediale Ansätze . "Präzise und für die meisten verständlich zu sein, ohne eine Botschaft zu vereinfachen, die falsch werden könnte, erfordert Anstrengungen und Fähigkeiten, deren Bedeutung oft unterschätzt wird", erinnerte der Nationale Beratungsausschuss für Ethik der Biowissenschaften Anfang 2010 .

Die National- und Universitätsbibliothek Straßburg (BNU) vereint seit 1992 einen populärwissenschaftlichen Fonds und Wissenschafts- und Technikgeschichte, bestehend aus Veröffentlichungen für ein nicht fachkundiges Publikum, "um Denk- und Forschungsanstöße in verschiedenen Bereichen zu geben: Wissenschaften und Ethik, Wissenschaften und Religionen, Wissenschaften und Gesellschaft, Nachhaltige Entwicklung, Ökologie, Zoologie, Klimatologie, Biologie, Informatik…“. Im Jahr 2010 verfügte die Bibliothek über einen Bestand von mehr als 12.000 populärwissenschaftlichen und medizinischen Werken sowie über Abonnements von 44 gedruckten Zeitschriften und 62 elektronischen Zeitschriften.

Wissenschaftsmuseen

Die Geschichte der Popularisierung durch temporäre oder permanente Ausstellungen von Objekten der Wissenschaft und Kultur beginnt mit der Schule und für die Wissenschaften mit Fachgesellschaften und Kuriositätenkabinetten von der Zeit der Aufklärung .

Das Frankreich entwickelte Zentren für wissenschaftliche Kultur, Technik und Industrie (ISTAC). Die bekanntesten sind das Palais de la Découverte und die Stadt der Wissenschaft und Industrie von La Villette . Die Vereinigten Staaten haben das Genre in den letzten Jahrzehnten mit Institutionen wie dem Exploratorium in San Francisco erneuert , die einem mit den Sinnen zugänglichen Erlebnis näher kommen wollen - und wo Kinder anfassen können, ohne irgendein Artefakt zu zerbrechen. Die Quebec hat etwas ähnliches mit dem entwickelten Science Center von Montreal .

Dieser Ansatz unterscheidet sich deutlich von dem der Jahre 1935 - 1970, als Frankreich durch eine klare Trennung zwischen dem wissenschaftlichen (das "warum", charakterisiert durch das Palais de la Découverte) und dem technischen (das "wie" das “, gekennzeichnet durch das Museum für Kunst und Handwerk ). Diese Trennung gab es weder in Großbritannien ( Science Museum in London ) noch in Deutschland ( Deutsches Museum in München ), wo Wissenschaft und Technik gemeinsam ausgestellt wurden, ohne immer auf eine Differenzierung zu achten.

Kritische und ethische Ansätze

Kritische Analyse

Als Reaktion auf die Praxis , auf die vorherrschenden Modi und Formate der Popularisierung (TV, Presse, oft reduktiv oder sensationalistisch ), fordern mehr oder weniger formalisierte Strömungen eine übermäßige Popularisierung heraus oder stellen sie zumindest in Frage und sind oft wenig ethisch oder transparent. Sie beobachten, befürchten oder beurteilen, dass:

• Einige Popularisierungen werden stromaufwärts orientiert oder instrumentalisiert, dh durch den Popularisierer selbst oder durch denjenigen, der sich als solcher präsentiert (der Unterschied zwischen bestimmten Popularisierungsartikeln und der Infomercial ist manchmal dürftig); abgeschnittene Informationen können zu falschen Hoffnungen und dann zu Ernüchterung führen.
• Einige Popularisierungen werden in der Phase einer zweiten Filterung abgeschnitten oder irreführend gemacht , indem die Medien gezwungen werden, die Öffentlichkeit davon abzuhalten, den Rezepten der Vereinfachung und Sensation zu opfern (Filterung eines Teils der Informationen, z in ihrem Bild; Verwendung anthropomorphisierender Ausdrücke  ; kollektive Begeisterung für bestimmte wissenschaftliche Arbeiten von Forschern, die sich weder dem Einfluss ihrer Zeit noch den Auswirkungen der theoretischen Methoden innerhalb ihrer Disziplin entziehen).
• Eine möglicherweise wilde und verzerrende Aneignung von Informationen durch einen Teil der Öffentlichkeit kann zu Gerüchten und Desinformationsketten führen. Schlecht informierte Personen geben die Botschaften dann wiederum an andere weiter, ohne wissenschaftliche Genauigkeit oder indem sie falsche oder unvollständige Informationen in neue unbegründete Argumente mit unvorhersehbaren Folgen umformulieren. Es ist ein Phänomen, das insbesondere von Beobachtern wie Anne Cauquelin und Roger Lenglet ( öffentliche Meinung ) analysiert wird, die die Aneignung von Informationen untersuchen, die von der Öffentlichkeit selbst populär gemacht werden.

Solche Drifts können durch viele Faktoren erklärt werden (politische, institutionelle, religiöse, kommerzielle oder Image-Faktoren usw.). Wenn sie freiwillig sind, kommen sie einer Desinformation gleich und werfen auch spezifische Rechtsfragen auf (Form der Diffamierung ).

Ethische Fragen

Das Problem der Popularisierung wächst gleichzeitig mit den wissenschaftlichen und kulturellen Fortschritten, da die Menge und Komplexität der zu verbreitenden Informationen im Laufe der Zeit zunimmt. Darüber hinaus ermöglicht das Internet die Verbreitung einer bestimmten Idee der Demokratisierung dieser Verbreitungsmethode. Ihre Rolle ist daher exponentiell, da die Kluft zwischen Bevölkerung und Wissen immer größer wird. In dieser Perspektive nimmt Popularisierung eine fast politische Dimension an, denn sie ist ein Informationsinstrument und ein Knotenpunkt sowohl zwischen einer uneingeschränkten Spezialisierung als auch Bürgern, denen die von Spezialisten enthüllten Realitäten immer verborgener erscheinen. Sie kann somit Gegenstand von Manipulationen für Zwecke sein, die nichts mit dem wissenschaftlichen oder kulturellen Aufstieg der Bevölkerung zu tun haben (siehe Kritische und ethische Ansätze ).

• Die ethischen Probleme scheinen in bestimmten sensiblen Bereichen offensichtlicher zu sein:
  • Geopolitik,
  • Umweltfelder ( Biodiversität , Klimawandel ),
  • im medizinischen Bereich und insbesondere in den Bereichen Bioethik, einschließlich im Bereich Gesundheit , Tierversuche oder Lebensmittelsicherheit. Eine schlechte oder irreführende oder intransparente Erweiterung kann auch erhebliche sozioökonomische und kulturelle Auswirkungen haben.
• Die Rolle des Popularisierers ist besonders schwierig in aufstrebenden Bereichen, die neuen und schwer vorhersehbaren Risiken ausgesetzt sind ( GVO , Nanotechnologie , Nuklear , Elektrosmog , Klonen , assistierte Befruchtung , NBIC usw.), die gesellschaftlich lebhafte Fragen aufwerfen, sogar Kontroversen aufwerfen -technisch.
• Aufgrund einer teilweise nicht sehr transparenten, partiellen und damit wenig glaubwürdigen Popularisierung wird die Öffentlichkeit oft um eine „ informierte Einwilligung  “ gebeten  , eine Meinung, die dann potenziell gefährliche Handlungen rechtfertigen kann oder im Gegenteil um ein Vorsorgeprinzip, das per Definition - kann nicht auf Gewissheiten beruhen.
• Autoren wie der Soziologe Pierre Bourdieu , Daniel Jacobi ( Semiotiker ) oder die Revue Alliage (herausgegeben von Jean-Marc Levy-Leblond ), die Citizen Science Foundation sowie Cirasti mit ihren nationalen Treffen für wissenschaftlich-technische Animation und ihrem Observatorium von Exposciences sind auch Teil dieses kritischen und ethischen Trends.
• Eine knifflige Frage ist, wann Informationen offengelegt werden sollen, insbesondere wenn es sich um vorläufige Ergebnisse handelt. Abhängig von ihrer Wahrnehmung der Probleme wird ein Teil der Öffentlichkeit feststellen, dass Informationen zu früh veröffentlicht wurden, während ein anderer der Meinung ist, dass es zu spät ist, sie offenzulegen.
  Der Popularisierer ist manchmal auch das Relais eines Whistleblowers , möglicherweise konfrontiert mit der Dringlichkeit oder dem Vorsorgeprinzip.
  Der Popularisierer oder seine Hierarchie, sein Herausgeber usw. möglicherweise unter Druck gesetzt werden oder befürchten, dass Informationen Unruhe erzeugen und sich dann selbst zensieren ( Didier Sicard erwähnte 2004 eine Studie, die "besorgt zum Beweis aufgefordert wurde"). Jeder Fall ist dann ein besonderer Fall, den der Popularisierer mit seiner Seele und seinem Gewissen behandeln muss.
• der kürzlich demokratisierte Zugang zum Internet hat eine doppelte Wirkung; es fördert das Fachwissen und die kritische Analyse der Bürger, insbesondere durch die Bereitstellung eines schnellen und direkten Zugangs zu zahlreichen Originalquellen (oft in Englisch, aber mit Übersetzungswerkzeugen, die dem Leser helfen können, empfiehlt die Ethikkommission des CNRS an anderer Stelle, Englisch nicht zu fördern und die Zweisprachigkeit zu fördern und der Einsatz maschineller Übersetzung). Einige dieser Quellen werden von ihren Autoren selbst populär gemacht oder von kritischen Kommentaren begleitet, möglicherweise multidisziplinär und kollaborativ .
  Umgekehrt ist ein Internetnutzer, der naiv ist oder sich nicht die Zeit nimmt, Querverweise auf seine Informationen zu nehmen oder deren Quellen zu überprüfen, im Internet und in der Blogosphäre ebenfalls wenig populären und überbordenden Informationen ausgesetzt. Er kann dann selbst helfen, Gerüchte zu verstärken (oder sie anzuprangern und manchmal zu korrigieren?).
  Darüber hinaus kann das Problem der digitalen Kluft seine Auswirkungen mit denen traditioneller Ungleichheiten beim Zugang zu Informationen verbinden.

Erweiterungsethik

• In Frankreich veröffentlichte die Nationale Beratende Ethikkommission für die Biowissenschaften ( CCNE ) 1995 eine erste Stellungnahme zu „wissenschaftlichen Informationen in Bezug auf die biologische und medizinische Forschung“. 2010 gab sie eine Zweitmeinung heraus, in der sie darauf bestand, dass (…) „Wenn die Informationen nicht korrekt übermittelt werden – vollständig, ehrlich, für einen Laien verständlich –“ informiert „die Einwilligung ihre Bedeutung verliert“.
  Diese Stellungnahme wird von Empfehlungen begleitet, die darauf abzielen, „die Qualität der Informationen zu verbessern, die Wissenschaftler der Gesellschaft übermitteln müssen“. Der Ausschuss fügt hinzu: „Es ist wichtig, dass die Öffentlichkeit die Gewissheit hat, dass die Informationen, die sie über verschiedene Medien erreichen, validiert sind. Niemand ist jedoch besser in der Lage als der Forscher selbst, wissenschaftliche Informationen zu validieren“.
• Der Wissenschaftler oder Experte hat seinerseits die Verantwortung , seine Sprache dem Verständnis seiner Gesprächspartner anzupassen. Sie müssen jedoch wissenschaftlichen oder technischen Jargon vermeiden , ohne die Informationen zu übertreiben oder anzunähern; es ist oft eine schwierige Balance zu finden. "Es ist daher äußerst wünschenswert, dass die von einem Journalisten übermittelten Informationen nach Möglichkeit vom Forscher selbst hinsichtlich ihrer Bedeutung und Bedeutung für die Öffentlichkeit validiert werden."
• Manchmal wird ein kommunikativer Popularisierer oder Wissenschaftler oder einer mit ungewöhnlichem Elan zu einem von den Medien geschätzten Star. Es kann vorgebracht werden, möglicherweise viel mehr, als die Anerkennung durch seine Kollegen rechtfertigen würde. Wir versuchen auch, ihn dazu zu bringen, Meinungen zu Bereichen abzugeben, die er nicht unbedingt beherrscht. Er sollte aufpassen, nicht in diese Falle zu tappen, und die Ethik der Journalisten möchte, dass wir ihn nicht hineindrängen. In der Hitze des Geschehens und der Direktheit kann man einige Drifts nachvollziehen, aber in der Presse wirken sie verdächtiger. Dieses Phänomen kann durch die Tatsache verstärkt werden, dass viele gute Wissenschaftler, die von schlecht gemachten Mitteilungen verbrüht, von den Medien, die sie befragten, schlecht verstanden oder schlecht berichtet wurden, dann vermeiden können, die Übung zu wiederholen.
• Die Popularisierung von Medizin und Gesundheit wirft besonders starke ethische Probleme auf, einerseits mit dem Gewicht der Pharmalobby und andererseits mit der Gefahr von Missbräuchen im Zusammenhang mit Dilettantismus oder der Nichtaktualisierung bestimmter Seiten.
  Mehrere Initiativen, die manchmal von Staaten beaufsichtigt werden, zielen darauf ab, bewährte Verfahren zu fördern und diese Akteure zu professionalisieren.
  Zum Beispiel fördert die Stiftung HON ( Health On the Net ) Online-Informationen, die klar, verifiziert, angemessen und effektiv sind. Es hat einen HONcode- Verhaltenskodex erstellt, der es einer Site ermöglicht , die diesen Kodex respektiert, das HON- Logo auf ihrer Homepage anzuzeigen . In Frankreich haben HON und die Haute Autorité de Santé eine Partnerschaftsvereinbarung unterzeichnet , die die Zertifizierung von Websites mit Gesundheitsinformationen fördert.
  Seiten mit Informationen zu Arzneimitteln und Arzneimitteln sind nun gesetzlich verpflichtet, auf ihrer Homepage Links zu institutionellen Seiten (Krankenkassen, französische Agentur für die Sicherheit von Gesundheitsprodukten (AFFSSAPS) oder Haute Autorité de santé (HAS)) und zu Anfrage (daNovember 2007) freiwillige Zertifizierung nach HAS (Zwischen 2007 und Anfang 2010 wurden mehr als 700 Standorte zertifiziert, die die Kriterien erfüllten).

Publikationen und Medien

Wissenschaftliche Publikationsorgane (Aufsätze, Zeitschriften, Publikationen, Konferenzen) wenden sich hauptsächlich an Spezialisten in einem Peer-Review-Verfahren .

Im Gegensatz dazu besteht die Hauptaufgabe der Massenmedien darin , Informationen an ein nicht spezialisiertes Publikum zu übermitteln. Es wird jedoch in traditionellen Medien oft durch aktuelle Ereignisse oder gesellschaftlich aufgeladene Themen emotional und im Gegensatz zu der für den Wissenserwerb notwendigen Kognition.

Vom 18. - ten  Jahrhundert in der Zeit der Aufklärung, haben Denker moderne Pädagogik für Volksbildung und Volk Wissenschaft theoretisieren. Volksbildung Bewegungen und die wissenschaftliche Gemeinschaft haben die Notwendigkeit für die Popularisierung der Wissenschaft herausgebracht, die beide gegen Desinformation zu bekämpfen und den globalen Wissensstand der Völker zu erhöhen. Nach und nach erschienen populärwissenschaftliche Publikationen, wie die Zeitschrift Sciences et Vie von 1913 in Frankreich. Der Aufstieg der neuen Informations- und Kommunikationstechnologien (NICT) hat es in den letzten Jahrzehnten ermöglicht, dieses Angebot insbesondere über das Web zu vervielfachen .

Popularisierungszeitschriften

• Entdeckung
• Acfas-Magazin
• Die Forschung
• (in) Neuer Wissenschaftler
• Für die Wissenschaft
• Quebec Wissenschaft
• Elektronische Zeitschrift für Sozialpsychologie
• Wissenschaft & Leben
• Wissenschaft und Zukunft
• Hulot

Fernsehshows

• Frankreich
  • Zeit X
  • E = M6
  • Das ist keine Raketenwissenschaft
  • X: enius
  • Wissenschaft 2
  • Die große Erklärung
  • Wissenschaft im Großformat

• Quebec
  • Entdeckung

• Vereinigte Staaten
  • MythBusters

Radiosendungen

• Frankreich
  • Frankreich Inter
    • Les P'tits Bateaux , präsentiert von Noëlle Bréham
    • La Tête au carré , präsentiert von Mathieu Vidard
  • Aligre FM
    • Forschung im Gange , präsentiert von Jean-Marc Galan und David Dumoulin
  • Le Labo des savoirs , ausgestrahlt auf mehreren Radiosendern , darunter France Culture und Prun '
• Quebec
  • Radio-Kanada
    • Die Lichtjahre
• schweizerisch
  • französischsprachiges Schweizer Radio
    • Ungeduld
    • CQFD
  • Wissenschafts-Podcast

Spezialisierter TV-Kanal

Der Fernsehsender Science & Vie TV ist auf Popularisierung spezialisiert.

Internet

Zur Popularisierung tragen viele Websites bei: Einerseits die Seiten von wissenschaftlichen Zeitschriften oder von spezialisierten Presseagenturen ( zB Agence Science-Presse ). Auf der anderen Seite Websites, die von der Internet-Community durch Blogs oder kollaborative Tools wie Wikipedia bereichert werden .

In den 2010er Jahren entwickelte sich die Popularisierung im Videobereich insbesondere durch YouTube-Kanäle (wie e-thinker , Dr. Nozman oder DirtyBiology ). Die ersten Kanäle wurden um 2014 und 2015 erstellt, dann explodierte ihre Zahl. Neben diesen audiovisuellen Shows gibt es auch beliebte Online-Comics wie JKX Comics, die von amerikanischen Doktoranden erstellt wurden.

Wissenschaftliche und technische Animation

• Ausgehend von den Traditionen der Volksbildung und der gelehrten Gesellschaften durchläuft es ein wissenschaftliches Monitoring und basiert auf Clubs, Workshops, Ferienzentren, Schulinterventionen, grünen oder wissenschaftlichen Klassen, wissenschaftlichen Cafés , Citizen Science Systemen usw. die den Teilnehmenden (häufig Kinder oder Jugendliche) den Wunsch und die Mittel geben, Wissen durch Praxis zu entdecken und aufzubauen.
• Sie organisiert Veranstaltungen für die breite Öffentlichkeit, wie (in Frankreich) regionale Exposciences, die Präsentationen ihrer Aktivitäten durch junge Leute selbst zusammenführen, die Nuits des étoiles im August oder die Fête de la Science im Oktober usw. Populäre Bildungsbewegungen, die auf wissenschaftliche und technische Entdeckungen abzielen, wurden 1985 gegründet, Cirasti, die französische Bewegung der Expowissenschaften .
• In Quebec gibt die Provinzorganisation Les Débrouillards eine Zeitschrift heraus, organisiert Präsentationen in Primar- und Sekundarklassen sowie Ferienlager. Es gibt auch mehrere populäre Wissenschaftszentren wie das Montreal Planetarium , das Montreal Science Center , das Cosmodôme von Laval und in der Region das ASTROLab des Mont Mégantic Nationalparks .
• In Frankreich sind die größten Verbände Planète Sciences , Les Petits Débrouillards , PARSEC , Sciences Essonne.
• Heute nimmt das Wissenschaftstheater seinen Platz ein ( Les Atomes Crochus , Logic Island usw.).

Ausbildung

In Frankreich gibt es einige Master- Ausbildungen in dieser Form der Kommunikation, seit den 1990er Jahren wird an der Hochschule für Journalisten in Lille eine Ausbildung zum Wissenschaftsjournalisten angeboten, es gibt auch kurze Ausbildungsgänge, die in der Regel für Forscher oder Ingenieure bestimmt sind, zum Beispiel durch die Zentrum für die Popularisierung von Wissen an der Universität Paris-Sud . Für Doktoranden gibt es auch Kurztrainings , um sie in 180 Sekunden auf Wettbewerbe wie Meine Abschlussarbeit vorzubereiten . Es gibt jedoch noch viele weitere, oft professionalisierende Ausbildungsgänge in der wissenschaftlichen Mediation.

Berühmte Popularisierer

• Eugène Aisberg ( Jahre 1905 - 1980 ) war ein Französisch Journalist von ukrainischer Herkunft . Durch "Gespräche" zuerst zwischen Curiosus und seinem Onkel Radiol , dann nach dem Krieg zwischen Ignotus und Curiosus, der seinerseits zum Wissensträger wurde, lässt uns dieser Autor die Prinzipien entdecken und verstehen, die die Welt des Rundfunks bestimmen , dann der Transistor und schließlich das Fernsehen durch eine ganze Reihe von Werken, die viele Berufe geweckt haben, sowohl Elektroniker als auch Lehrer.
• Isaac Asimov ( 1920 – 1992 ) war US-Amerikaner russischer Herkunft. Ein talentierter Science - Fiction - Schriftsteller (vor allem durch seine Zyklen auf Roboter ( Les Robots ) und seine Stiftung ), dieser Wissenschaftler, ein Biochemiker von Ausbildung, hat auch zahlreiche populäre Werke geschrieben.
• Jacques-Marie Bardintzeff (1953) Vulkanologe und Universität Französisch , Autor oder Co-Autor zahlreicher Artikel und Bücher für die breite Öffentlichkeit.
• Jacques-Yves Cousteau (1910-1997), Ozeanograph und Erforscher der Unterwasserwelt, war der Pionier bei der Popularisierung des Wissens über die Unterwasserfauna.
• Jean-Paul Delahaye ( 1952 -), Mathematiker und Informatiker, Herausgeber der Kolumne Logique et Calcul in der Zeitschrift Pour la Science .
• Camille Flammarion (1842-1925). Bruder des gleichnamigen Verlegers. Mitglied vieler gelehrter Gesellschaften und Vereinigungen zur Popularisierung positiver Wissenschaften, gründete er 1887 die Astronomical Society of France und veröffentlichte vor allem 1880 Popular Astronomy , ein Werk, das oft neu herausgegeben und ergänzt wurde und diese wissenschaftliche Disziplin aus ihrer Zwangsjacke holte Spezialisten. . Dabei initiiert er die Amateurastronomie, indem er die theoretischen und praktischen Grundlagen vermittelt.
• Fontenelle ( 1657 - 1757 ). Er gilt als einer der „Gründerväter“ der Popularisierung. Mitglied der Académie des sciences und der Académie française . Sein bekanntestes Werk sind die Interviews zur Pluralität bewohnter Welten . Es wurde zu seinen Lebzeiten viele Male neu veröffentlicht und zeigt einen Astronomen und eine Marquise, deren Beziehungen fast ebenso wissenschaftlich wie höflich sind. Siehe auch seine Dialogues of the Dead, die auch sehr lehrreich und unterhaltsam sind.
• George Gamow ( Jahre 1904 - 1968 ) war ein amerikanischer Physiker der russischen Herkunft , macht uns zu entdecken, durch die Abenteuer des Charakters von Mr. Tompkins , Quantenphysik , spezielle und allgemeine Relativitäts und sogar den menschlichen Körper sowie viele Aspekte relativ neue Konzepte der Physik des XX - ten  Jahrhunderts .
• Jamy Gourmaud (1964-), Journalist und Fernsehmoderator, Schöpfer von C'est pas sorcier .
• Stephen Jay Gould (1941-2002) präsentierte in zahlreichen Büchern, Artikeln und Chroniken in Zeitschriften, die für ein breites Publikum bestimmt waren, seine Reflexionen über Geologie, Biologie und Wissenschaftsgeschichte und insbesondere über die moderne Evolutionstheorie, deren einer der Reformer in der wissenschaftlichen Welt.
• Stephen Hawking (1942-2018) ist ein englischer theoretischer Physiker und Kosmologe . Einen Teil seiner Arbeit machte er in dem Buch A Brief History of Time bekannt, das zu den größten Erfolgen in der wissenschaftlichen Literatur zählt.
• Jean-Louis Heudier (1944-) ist ein französischer Astronom. Er hat mehrere wissenschaftliche Popularisierungstools wie ASSEM, PARSEC-ASTRORAMA und im Rahmen des Côte d'Azur- Observatoriums das Observatorium entwickelt.
• Albert Jacquard (1925-2013), Biologe und Philosoph, Albert Jacquard hat sich auch als Popularisierer profiliert. Er hat in der Tat etwa dreißig populäre Werke sowohl zu wissenschaftlichen als auch zu philosophischen Themen veröffentlicht.
• Jean-Pierre Luminet (1951-) ist ein Astrophysiker , Schriftsteller und Poet Französisch , Spezialist für Schwarze Löcher und Kosmologie, über die er mehrere Bücher geschrieben hat. Er ist Autor zahlreicher weiterer populärer Werke, insbesondere erhielt er 1999 den Georges Lemaître-Preis und 2007 den Europäischen Preis für Wissenschaftskommunikation .
• Jane Marcet (1769-1858) war bestrebt, das fortschrittlichste Wissen der Zeit einem breiten Publikum zugänglich zu machen. Seine Bücher wurden in mehrere Sprachen übersetzt.
• Yakov Perelman (1882-1942) war ein russischer Professor, der zahlreiche populäre Bücher in Mathematik, Physik und Astronomie verfasste.
• Hubert Reeves (1932-) ist ein kanadischer (Quebec) Astrophysiker. Er hat zahlreiche populäre Bücher über Astronomie, Astrophysik und zuletzt Ökologie geschrieben.
• Pierre Rousseau erklärt in seinem Werk Jean-François Astronomer die Grundlagen der Astronomie mit praktischer Unterstützung.
• Carl Sagan (1934-1996), amerikanischer Astronom, berühmt seit den 1970er Jahren für seine Fernsehauftritte, populären Werke und seine Dokumentarserie Cosmos (PBS), die in mehr als 60 Ländern ausgestrahlt und erneut ausgestrahlt und auf DVD mit Ergänzungen veröffentlicht wurde .
• Fernand Seguin (1922-1988), ein Biologe durch Ausbildung , die einen wichtigen Beitrag zur wissenschaftlichen Kommunikation gemacht in Quebec und Französisch Kanada durch seine Sendungen auf Radio-Canada .
• Gaston Tissandier (1843-1899), französischer Chemiker und Ballonfahrer, Gründer der Zeitschrift La Nature im Jahr 1873.
• Henri Laborit (1914-1995), Chirurg und Neurobiologe, war auch Ethologe, „Eutonologe“ nach seiner eigenen Definition (Spezialist für menschliches Verhalten) und Philosoph. Einer breiten Öffentlichkeit bekannt wurde er durch die Popularisierung der Neurowissenschaften, insbesondere durch die Mitwirkung in dem Film Mon uncle d'Amérique von Alain Resnais .
• Bruce Benamran (1977-), französischer Videofilmer, produziert populärwissenschaftliche Videos auf seinem YouTube- Kanal e-think .
• Henri Guillemin (1903-1992), Historiker, Literaturkritiker und Dozent, erlangte mit seinen Vorträgen für das TSR (Schweizer Fernsehen) öffentliche Bekanntheit , heute über die Plattform Youtube wiederentdeckt.
• Martin Gardner (1914-2010), Mathematiker, Zauberer, hat viele Bücher über "wissenschaftliche Nachbildungen" geschrieben. In den USA ist ihm ein jährliches Festival gewidmet ( Gathering4Gardner ). Den Namen Martin Gardner erhielt der am 17.07.1980 von Edward LG Bowell entdeckte Asteroid 2587. "Martin Gardner ist das hellste Licht, das Rationalität und wahre Wissenschaft gegen den Mystizismus und Antiintellektualismus, der uns umgibt, verteidigt hat."
• Jérôme Bonaldi (1951-), Journalist und Fernsehmoderator.
• Dianna Cowern , eine Webvideografin, die den YouTube- Kanal von Physics Girls besitzt .
• Steve Spangler (1966-), wissenschaftlicher Popularisierer und Autor
• Bill Bryson (1951-), Popularisierer und Autor
• Léo Grasset ist Popularisierer und Videograf des Youtube- Kanals DirtyBiology
• Benjamin Brillaud (1988-), Videofilmer, macht historische und mythologische Popularisierungsvideos auf seinem Youtube-Kanal Nota Bene

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

1. Für die Ethikkommission des CNRS „Die Bekanntgabe von Forschungsergebnissen gehört zu den Aufgaben des Forschers und der ihn finanzierenden Institution. Kommunizieren und teilt daher das Wissen , dass er mitentwickelte ist eine bedeutende Dimension ihrer Tätigkeit“, 1 st  Absatz der Einleitung der Stellungnahme zu ethischer Reflexion über die Verbreitung der Forschungsergebnisse
2. Für den Botaniker Lucien Baillaud kann die Verwendung anthropomorphisierender Ausdrücke während der Medienberichterstattung über die Popularisierung der Wissenschaft nützlich sein, um das Verständnis zu erleichtern: „Verachte den Anthropomorphismus nicht, wenn er uns hilft, uns auszudrücken“ .

Verweise

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Siehe auch

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