Vasubandhu

Vasubandhu Bild in der Infobox. Vasubandhu als Chan oder Zen Patriarch . Funktion
Patriarch des Zen ( d )
Jayata Manorhita
Biografie
Geburt Peshawar
Name in der Muttersprache वसुबन्भु
Aktivitäten Philosoph , Schriftsteller , buddhistischer Mönch
Andere Informationen
Religion Buddhismus

Vasubandhu (. Ca. Iv e - v th Jahrhundert), Mönch buddhistische gandharais , ist einer der Gründer der Schule Yogacara mit seinem Halbbruder Asanga und Maitreyanatha . Er ist auch der einundzwanzigste Patriarch von Chan oder Zen . Er wird oft als Bodhisattva angesehen .

Der Sanskrit - Begriff Vasubandhu bedeutet wörtlich gute Verwandtschaft, gut oder ausgezeichnet vasu und Verwandtschaft bandhu . Woher kommt sein Name, der in chinesisches Shiqin (Shìqīn 世 親 Verwandtschaft von Generation zu Generation) oder Tianqin (Tiānqīn 天 親 himmlische Verwandtschaft) übersetzt wurde, sein chinesischer Name aus der phonetischen Transkription Poxiupantou (póxiūpántóu 婆 修 盤 頭) oder Posǒupandou (pǒxand)藪 槃 豆) oder Fasupandu (fásūpándù 筏 蘇 槃 度) wird kaum noch verwendet. Sein Name auf tibetisch ist dbyig gnyen.

Seine Schriften, von denen der wichtigste der Abhidhamma- Schatz ( Abhidharmakosha ) ist, der ins Chinesische und Tibetische übersetzt wurde, übten einen bedeutenden Einfluss auf den Mahāyāna- und Vajrayāna-Buddhismus aus .

Biografie

Die Quellen Vasubandhus Leben betreffen , werden die Biographie geschrieben von Para (Zhendi真諦499-569), Vertreter der Yogācāra Schule in China ( Pósǒupándòu fǎshī Zhuan "婆藪槃豆法師傳"), die Datang xīyó唐uj ( "大西遊記》) Über die Reise von Xuanzang (Xuánzàng 玄奘 600-664) sowie die tibetischen Autoren Taranatha und Bu-ston  ; Diese Quellen stimmen selten im Detail überein.

Die Daten seiner Geburt und seines Todes sind ungewiss. Nach der buddhistischen Tradition in den Jahren seit der Parinirvâna des Buddha angegeben , variables Datum nach den Traditionen, können sie für denselben Autor je nach Passage einhundert bis zweihundert Jahre Unterschied darstellen. Es wäre daher früher als die Mitte des geboren III - ten  Jahrhundert und spätestens zu Beginn des V th  Jahrhundert . Alle sind sich dagegen einig, dass er im Alter von achtzig Jahren stirbt.

Vasubandhu wäre in Puruşapura (heutiges Peshawar ) in Gandhâra geboren worden . Tibetische Quellen berichten von einer wahrscheinlich symbolischen Version ihrer Herkunft, die ihre Mutter zu einer Nonne namens Prasannashila macht. Sie war sich bewusst, in einer Zeit des Niedergangs des Buddhismus zu leben, und getrieben von dem Wunsch, zu seiner Aufrechterhaltung beizutragen, hätte sie das Zölibat aufgegeben, um zwei Söhne zur Welt zu bringen, Asanga, geboren von einem König (Kaste der Kshatriyas ), und Vasubandhu, geboren von einem Brahmanen , während Asanga bereits Mönch oder Novize war. Sie hätten auch einen jüngeren Bruder namens Virinchivatsa. Laut chinesischen Quellen sind Vasubandhu und Asanga beide Brahmanen von Gotra (Familienname) Kaushika, und ihre Mutter heißt Virinchi.

Philosophische und religiöse Reise

Er trat zuerst in die Sarvastivada- Schule (Sarvāstivāda oder Vaibhashika) ein, die am besten in Gandhara etabliert war, deren Zentrum sich in Kaschmir befand . Wir kennen zwei wichtige Meister: Manoratha und Buddhamitra, wobei letzterer allein von Paramārtha erwähnt wird. Auf jeden Fall hätte Manoratha ihn in die Ideen der Sautrāntika- Schule eingeführt , Fundamentalisten, die alles ablehnten, was ihnen den ursprünglichen Diskurs des Buddha überlagerte, und die Philosophie der Sarvāstivādins als absurd und lächerlich betrachteten.

Vasubandhu wäre dann nach Kaschmir gegangen, um sich bei der Quelle zu erkundigen. Nach seiner Rückkehr begann er Berichten zufolge eine allgemeine Untersuchung der Sarvāstivādin-Konzepte, erklärte sie den Schülern tagsüber und verfasste abends einen Vers (Karika), in dem er seinen Unterricht für diesen Tag zusammenfasste. So schrieb er den Abhidharma-Schatz (Abhidharmakośa) in Ayodhya im heutigen Uttar Pradesh oder in der Nähe von Puruṣapura nach Dàtáng xīyóujì. Die Tradition behauptet, dass die Sarvāstivādins, erfreut darüber, dass ihre Theorien so brillant entlarvt wurden, ihm befahlen, einen Kommentar abzugeben (Abhidharmakośabhāṣya), bevor sie desillusioniert wurden, als sie bemerkten, dass Vasubandhu ihre Ideen systematisch aus der Sicht der Sautrantika kritisierte. Sie schrieben später viele Abhandlungen, um dem entgegenzuwirken.

Er hätte dann mehrere Jahre damit verbracht, in Begleitung seiner Meister von Ort zu Ort zu ziehen. Es wäre also an Shakala übergegangen, das Sialkot in Pakistan sein könnte . Er hätte die Gunst von zwei Gupta- Herrschern namens Vikramāditya und Balāditya genossen, die Skandagupta (r.455-467) und Narasimhagupta (r. 467-473) sein könnten, wenn ein spätes Geburtsdatum erlaubt wäre. Für Ayodhya hätte ihn sein Bruder, der bereits von Mahāyāna überzeugt war, bekehrt, insbesondere unter Berufung auf das Akṣayamati nirdeśa-sūtra und das Daśabhūmika sūtra (Zehn- Länder- Sutra ). Vasubandhu schloss sich daher dem Yogācāra an. Zuvor, so behaupten die Quellen, hätte er Asangas Theorien nur verachtet. Der tibetische Bu-ston gibt ihm dieses Spiegelbild: "Armer Asanga, er hat zwölf Jahre lang im Wald meditiert und nichts daraus gemacht, deshalb hat er ein System erfunden, das so schwer und umständlich ist, dass nur ein Elefant es tragen kann! ".

Anschließend schrieb er Kommentare zu Mahāyāna-Texten und Yogācāra-Abhandlungen, während er an vielen Debatten teilnahm, in denen er sich auszeichnete. Am Ende seines Lebens gab er sie auf, um sich ausschließlich der Meditation zu widmen. Er starb im Alter von achtzig Jahren in Ayodhya oder im heutigen Nepal .

Kunstwerk

Die Tradition schreibt ihm fünfhundert hīnayāna- und fünfhundert mahāyāna- Texte zu , aber nur siebenundvierzig sind bekannt, von denen neun auf Sanskrit, siebenundzwanzig auf Chinesisch und dreiunddreißig auf Tibetisch sind.

Andere Einflüsse

Vasubandhu gilt als der Yogācāra-Philosoph, dessen Texte den größten Einfluss auf die chinesischen Zweige der Gegenwart ausübten:


Literaturverzeichnis

Übersetzungen

Studien

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Anmerkungen

  1. (in) The Princeton Wörterbuch des Buddhismus von Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr. veröffentlicht von Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , Seiten 961 und 962
  2. Noul Pari und Shio Benkyoo: 270-350; Steven Anacker: 316-396: Ui Hakuju: 320-400: Takakusu Junjiro und Kimura Taiken: 420-500; Wogihara Unrai: 390-470; Hikata Ryushoo: 400-480; Quelle: KTS Sarao