Izmir

zmir
Smyrna
Izmir
Panoramablick
Verwaltung
Land Truthahn
Region ägäische Region
Provinz Izmir
Kreis ägäische Region
Bürgermeister-
Mandat 		Mustafa Tunç Soyer ( KWK )
2019 -2024
Präfekt Yavuz Selim Köşger
2020
Internationale Telefonvorwahl + (90) 232
Nummernschild 35
Demographie
nett Smyrniot (Izmirli auf Türkisch)
Population 3.028.323  Einw. (2017)
Dichte 256  Einw./km 2
Bevölkerung der Agglomeration 4.279.677  Einw. (2017)
Erdkunde
Kontaktinformation 38 ° 26 ′ 00 ″ Norden, 27 ° 09 ′ 00 ″ Osten
Höhe 5  m
Bereich 1.181.100  ha  = 11.811  km 2
Ort
Geolokalisierung auf der Karte: Türkei
Siehe auf der Verwaltungskarte der Türkei Stadtfinder 14.svg zmir
Geolokalisierung auf der Karte: Türkei
Ansicht auf der topografischen Karte der Türkei Stadtfinder 14.svg zmir
Anschlüsse
Website des Rathauses http://www.izmir.bel.tr
Website der Provinz http://www.izmir.gov.tr
Quellen
"  Index Mundi / Türkei  "

Izmir , traditionell Smyrna genannt (auf Türkisch İzmir  ; auf Neugriechisch  : Σμύρνη , Smýrni ), ist eine Stadt in der Türkei , die an der Ägäis in der Nähe des Golfs von Izmir liegt . Es ist der zweitgrößte Hafen des Landes (nach Istanbul ) und der drittgrößte türkische Ballungsraum nach Einwohnerzahl (4.279.677 Einwohner im Jahr 2017). Seine Bewohner sind die Smyrnioten ( İzmirli auf Türkisch).

Geschichte

Ursprünge

İzmir ist die moderne türkische Form des Namens Smyrna , eine seit der Antike bekannte Stadt (als İznik für Nicäa ). Die Form Smyrna hat lange Französisch auf Türkisch anglisierte Form bevorzugt Izmir , die am aufgezwungen wurde XX - ten  Jahrhunderts. Kein Gentil in trainiert Izmir wird berichtet, mit Ausnahme von algerischen und tunesischen Nachnamen zmir, Zemirli, Zmirli oder Zermirline.

Smyrna wurde um . gegründet 3000 v . Chr. J.-C.bei den Lélèges an der Stelle, die heute Tepekule ("Turmhügel") genannt wird, in der Nähe des heutigen Bayraklı . Der Legende nach stammt ihr Name von dem einer Amazonenkönigin ab . Zwischen2000 und 1200 v . Chr. J.-C.Es war Teil des hethitischen Reiches und nach dem Zusammenbruch des hethitischen Staates gegen Angriffe von Phrygien , sie wurde eine Stadt windet die XI - ten  Jahrhundert  vor Christus. J.-C.

Laut Herodot verloren die Äoler Smyrna wegen der Rücksichtslosigkeit seiner Bewohner. Letztere, nachdem sie den Ioniern , die nach einem gescheiterten Aufruhr aus Kolophon geflohen waren , Asyl gewährt hatten, organisierten schnell eine Party außerhalb der Stadt zu Ehren des Dionysos . Nachdem die äolischen Smyrnioten ihre Stadt verlassen hatten, um sich dem Fest anzuschließen, schlossen die Ionier die Tore der Stadt und nahmen sie ein.

Von der Unabhängigkeit zur Eroberung durch Rom

Die erste Smyrna erlebte ihren Höhepunkt während der ionischen Zeit. Es wurde eingedrungen600 v . Chr. J.-C.vom König von Lydia Alyatte II , dann von den Persern in546 v. Chr. J.-C.Geschwächte, hatte die Stadt keine wichtigere Rolle in der klassischen Periode ( V E und IV - ten  Jahrhundert vor Christus. ).

Der Legende nach beschloss Alexander der Große , die Stadt zu restaurieren. Aber es ist wahrscheinlicher , seine Nachfolger ( Antigonos und Lysimachos ), die die Stadt in der wieder aufgebauten IV - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD auf einem hippodamischen Plan , nach dem Tod von Alexander. Im302 v . Chr. J.-C., kam es nach seinem Sieg über Antigone die Einäugige unter die Herrschaft von Lysimachos , dem ehemaligen General Alexanders des Großen. Bei Lysimachos gelang es , die Herrschaft der Seleukiden und dann, für eine kurze Zeit, die des Königreichs Pergamon (Ende III th -Early dem II - ten  Jahrhundert  vor Christus. ). Die Seleukiden versuchten, die Kontrolle über Ionia zurückzugewinnen, wo sich Smyrna befand. Smyrna kämpfte an der Seite der Attaliden von Pergamon und Rom . Im189 - 188 v . Chr. J.-C.wurden die Seleukiden aus Ionien und Kleinasien vertrieben . Smyrna erhielt Territorien, weil er an der Seite Roms gekämpft hatte. Sein Engagement ermöglichte es ihm, von einer von der römischen Stadt geschützten Unabhängigkeit zu profitieren. Die Stadt empfing mehrere römische Politiker im Exil.

Von 89 beim 85 v. Chr. J.-C., Smyrna, wie die meisten Städte Kleinasiens, unterstützte den König von Pontus ( Mithridates VI. Eupator) in seinem Krieg gegen Rom. Sylla , römischer General, unternahm die Eroberung Kleinasiens. Er nahm Smyrna und zwang jeden Einwohner der Stadt, mitten im Winter nackt zu marschieren. Während des Friedens von Dardanos (85 v. Chr. J.-C.), Die den Krieg zwischen Rom und Mithridates VI, Smyrna, wie die Mehrheit der freien Städte Asien und kommt zu dem Schluss Aegean trat dann in der römischen Provinz von Asien .

In der Antike war Smyrna eine wohlhabende Stadt mit mehreren Gemeinschaften: polytheistische Griechen , Anhänger von Mysterien oder christlichen Kulten , Römer , hellenische Juden , Armenier ... Künstlerisch ist es bekannt für seine Grotesken  : Terrakottafiguren, deren Besonderheit darin besteht, einen körperlichen Defekt zu übertreiben oft mit der Krankheit verbunden. Es scheint, dass diese Darstellungen nicht nur Kunst- oder Unterhaltungsgegenstände waren, sondern auch Amulette oder Votivgaben . Smyrna hatte eine medizinische Fakultät, in der der Arzt Galen wohnte . Es ist wahrscheinlich, dass einige dieser Skulpturen verwendet wurden, um Krankheiten wie Hydrozele (abnormale Ansammlung von Flüssigkeit oder Gas in einem Hoden ) zu veranschaulichen . Eine Sammlung dieser Objekte ist im Louvre-Museum zu sehen .

Von der Römerstadt sind nur der Bereich der Agora (derzeit ausgegraben) und der Standort des Theaters, heute mit Häusern bedeckt, bekannt . Die Stadt ist die Heimat des berühmten Rhetor Aelius Aristides , der lebte in dem II th  Jahrhundert ein wichtiges literarisches Werk verlassen.

Seit Anbeginn unserer Zeitrechnung christianisiert , wird Smyrna in der Bibel als eine der sieben Kirchen Asiens erwähnt . Dies ist ein Zitat aus dem Buch der Offenbarung , das dem Apostel Johannes zugeschrieben wird, der laut Tertullian den ersten Bischof von Smyrna nannte: Polykarp . Eine Passage in der Offenbarung spielt auch auf inhaftierte Christen an, und Johannes gratuliert ihnen zu ihrem Mut angesichts der Verfolgung durch Domitian .

Smyrna in der späten und mittelalterlichen Antike

Werden Sie eine Provinz des Oströmischen Reiches nach der Teilung des Römischen Reiches im Jahr 395, wurde es von den eingedrungen Goten in 440, dann von den Arabern in 695, blieb aber und stieg im Schoße des Reiches. , Dass seit dem XVI E  Jahrhundert, nennen wir „  byzantinischen  “. Von 1081 bis 1097 fiel es zum ersten Mal in die Hände der Seldschuken , wurde 1222 von den Kreuzfahrern und den Türken überquert (und geplündert) und von Johannes III. Doukas Vatatzès wieder aufgebaut , der Pagos (heute Kadifekale , die "Zitadelle von Samt“).

1320 wurde es ein zweites Mal von den Türken von Mehmet Bey, dem Emir von Aydın, erobert . Sein Sohn Umur Bey verlor die Zitadelle des Hafens (auf türkisch Liman Kalesi ) zugunsten der Hospitaliter des Johanniterordens von Jerusalem auf28. Oktober 1334. Bis 1402 behielten die Kreuzfahrer und Türken ihre jeweiligen Positionen, die Kreuzfahrer in der Hafenzitadelle und die Türken in der „Samtzitadelle“ ( Kadifekale ), bis Tamerlane beide siegreich war und die Zitadelle des Hafens in . zerstörteDezember 1402.

Osmanisches Smyrna

1426 wurde Smyrna zum dritten und letzten Mal von den osmanischen Türken erobert . Die wirtschaftliche und kulturelle Bedeutung von Smyrna nahm in den 500 Jahren, in denen es Teil des Osmanischen Reiches war , allmählich zu , von denen es eine der reichsten Städte war und immer noch so multikulturell wie eh und je war . Die Stadt ist auch der Geburtsort von Sabbataï Tsevi (1626-1676), dem  selbsternannten „  Messias “, der eine große Krise innerhalb der jüdischen Gemeinde des Osmanischen Reiches verursachte , von der ein Teil dann zum Islam konvertierte . Aber Christen waren auch zahlreich, zu konvertieren , wenn nur die Doppel zu entkommen Capitation der haraç , in Übereinstimmung mit dem islamischen Recht und die Entführung ihrer erstgeborenen Jungen als erzogen werden Janitscharen  : dies sind die „  linobambakis  “.

Die Stadt war eine der wichtigsten "Waagen der Levante", ein Wort, das von der genuesischen scala abgeleitet ist und "Zwischenstopp" bedeutet. In diesen „Waagen“ siedelten sich westliche Katholiken , insbesondere Italiener und Franzosen, geschützt durch die „  Kapitulationen  “ an: Sie wurden die „  Franken  “ genannt und ihr Ansehen war so groß, dass sie durch Bekehrung oder Heirat griechischer oder armenischer Familien ein Teil von wurden nach dem Vorbild der Familie Balladur . Bis zu dem Punkt , dass bei der XIX - ten  Jahrhundert ist Smyrna ein „kleines Paris“ genannt , und der Hafen von Smyrna war bekannt für seinen kosmopolitischen Charakter.

Der Maler Alexandre-Gabriel Decamps war einer der Hauptkünstler der orientalistischen Szene , obwohl er nur 1828 den Nahen Osten besuchte. In La Patrouille turque begleiten neun Männer einer Patrouille zu Fuß Cadji-Bey, den Polizeichef, auf seiner Tour.


Der neue Hafen (1870) wurde von der Firma Dussaud gebaut und die ersten beiden Eisenbahnlinien verbanden Smyrna mit Kassaba und Aïdin im Jahr 1856. All dies trug dazu bei, die Stadt in die Neuzeit zu bringen, aber mit einem Paradox, das 1922 schwer wiegen wird : Während es eine Stadt des Osmanischen Reiches ist , werden die Türken , die Mehrheit in der Agglomeration, aber arm und die die schmerzhaftesten Berufe ausüben, dort in die Dörfer der Peripherie und in den Bezirk mit den engen Gassen und verwinkelten Gassen von Kadifekale verbannt, während die "Franken" und die Griechen, meist reiche Händler, besetzen die Strandpromenade und das europäische Stadtzentrum: das Konak .

Das Feuer von Smyrna

Nach dem Ersten Weltkrieg während des Friedens von Sèvres Griechenland zugeschrieben , wurde Smyrna aufgrund der überwiegend hellenophonen Bevölkerung Ioniens von der griechischen Armee aus der Zeit besetzt15. Mai 1919. An diesem Tag werden in und um Smyrna mehr als zweitausend türkische Soldaten getötet. Nach dem Zusammenbruch des griechischen Militärs beiSommer 1922Wurde die Stadt durch genommen Atatürks Kräfte auf9. September 1922am Ende des türkischen Unabhängigkeitskrieges .

In den letzten Wochen des Krieges flohen griechisch-osmanische Zivilisten aus Ionien und im weiteren Sinne aus Anatolien in Massen nach Smyrna, mit einer Geschwindigkeit von mehr als 20.000 pro Tag: es waren mehr als 200.000 pro Tag.8. Septemberals die letzten griechischen Truppen die Stadt verlassen. Im Hafen bleiben nur ausländische Schiffe (englisch, französisch, italienisch und amerikanisch), die vorrangig ihre eigenen Staatsangehörigen aufnehmen und die Boote griechischer oder armenischer Zivilisten, die versuchen, sie anzudocken, gewaltsam zurückdrängen. Ertrinken nehmen zu, da die ersten türkischen Truppen die9. Septemberdie Konak , nachdem sie am Stadtrand und in Kadifekale als Befreier empfangen worden waren. Die Missbräuche beginnen: bis13. September, ist die Stadt der Plünderung und Ermordung der griechischen und armenischen Bevölkerung ausgeliefert. Der Metropolit von Smyrna, Chrysostomos , der sich geweigert hatte, sich mit den letzten griechischen Beamten einzuschiffen, wird auf dem Hauptplatz gelyncht, angesichts der französischen Posten des Konsulats, die den Befehl haben, nicht einzugreifen, um die Sicherheit der französischen Staatsangehörigen zu gewährleisten. Versuche des US-Konsuls Horton, die Evakuierung zu organisieren, werden von seiner Regierung abgelehnt.

Das 13. Septemberbricht im Armenierviertel ein Feuer aus. Es breitete sich schnell auf das gesamte Konak aus , während viele Waren noch an Ort und Stelle zurückgelassen wurden. In einer Woche zerstörte er fast das gesamte Konak und verursachte fast 2.000 Tote. Der Ursprung dieser Katastrophe ist stark umstritten: Die Griechen und Armenier machen die türkischen Plünderer dafür verantwortlich, während die Türken den Christen vorwerfen, eine Politik der verbrannten Erde betrieben zu haben, um zu verhindern, dass ihr Eigentum an die Muslime fällt. Aber die Zeugenaussagen, insbesondere die von George Horton , bestätigen, dass das armenische Viertel von den türkischen Truppen bewacht wurde, die dort die Freizügigkeit untersagten.

Teilweise dank der Denunziationen von Konsul Horton der internationalen Gleichgültigkeit gegenüber dem , was er Völkermord nennt , ist die griechische Flotte auf24. September nach Smyrna zurückkehren: es evakuiert bis 1 st Oktober180.000 Flüchtlinge, ein Auftakt für den Austausch muslimischer und christlicher Bevölkerungsgruppen, der im folgenden Jahr nach den Bestimmungen des Vertrags von Lausanne (1923) zwischen der Türkei und Griechenland stattfand . In seinem Buch The Blight of Asia von 1926 wirft Horton der türkischen Armee vor, wissentlich die Zerstörung von Smyrna verursacht zu haben, um eine Rückkehr oder Entschädigung für die deportierten Flüchtlinge unmöglich zu machen.

Wiederaufbau von Izmir

Die Stadt, in der nur die muslimischen Viertel vom Feuer verschont blieben, was Hortons Aussage zu bestätigen scheint, soll nach den Plänen des Stadtplaners René Danger schrittweise wieder aufgebaut werden. Seit 1936 findet in der Stadt jedes Jahr in der ersten Septemberwoche die Internationale Messe statt, für die in der Innenstadt ein großer Park angelegt wurde: der Kültürpark .

Nach dem Zweiten Weltkrieg erlebte Izmir einen Bevölkerungsboom, teilweise aufgrund der Landflucht aus den östlichen Provinzen. Das Erweiterungsprojekt von Le Corbusier, das 1939 und dann 1948 von der Gemeinde eingeladen wurde, wurde nicht ausgeführt. Allerdings hat die Stadt ein sehr modernes Aussehen, das nur durch die Hafenviertel (das Konak , das ehemalige "fränkische" Viertel) und die Hänge der Zitadelle von Kadifekale abgeschwächt werden .

Ganz türkisch hat sich Izmir seine Tradition als nach Westen offene Stadt bewahrt. Es gibt Spuren und Verbindungen der Präsenz einer französischsprachigen Gemeinde in Izmir, darunter eine katholische Kirche und das katholische Gymnasium Saint-Joseph , das 1880 von den Brüdern der christlichen Schulen gegründet wurde und seine Mission fortsetzt und vom LabelFrancÉducation . profitiert beschriften .

Im Jahr 2020 wurde die Stadt durch das Erdbeben in der Ägäis 2020 beschädigt , das das tödlichste seismische Ereignis dieses Jahres war. 117 Menschen starben und 1.034 weitere wurden in der Türkei verletzt, alle bis auf einen aus der Stadt Izmir.

Verwaltung

Izmir ist die Präfektur (valilik) der gleichnamigen Provinz (il) .

Kultur

Izmir hat mehrere Universitäten, die älteste ist die Ägäische Universität (Ege Üniversitesi, 1955) und die 9. September Universität (Dokuz Eylül Üniversitesi, 1988). Vor kurzem private Universitäten eröffnet: Wirtschaftsuniversität in Balçova und Yaşar-Universität in Bornova (Stadt) .

Das Izmir Music Festival findet jeden Sommer statt, teilweise an historischen Stätten wie dem Theater von Ephesus .

Im Kulturpark finden viele Veranstaltungen statt, darunter die Buchmesse und die Internationale Steinmesse (im April).

2008 eröffnete die Gemeinde das Kulturzentrum Adnan Saygun, benannt nach dem berühmtesten türkischen Komponisten.

Wie in den meisten Städten des Westens wird auch in Izmir Zeybek getanzt . Die Boyoz und Izmir Köftesi sind typische Gerichte von Izmir. Normalerweise kochen wir Gerichte auf der Basis von Olivenöl und verschiedene Salatsorten wie ısırgan otu salatası, ein Salat aus Brennnesseln, Olivenöl, einer zerdrückten Knoblauchzehe, Zitronen- und Orangensaft, Käsebruch und Granatapfelkernen.

Sport

Geographie und Wirtschaft

Demographie

Nach Angaben des englischen Orientalisten Richard Pococke hatte Smyrna 1739 etwa 100.000 Einwohner (84.000 Türken, 8.000 Griechen, 6.000 Juden und 2.000 Armenier); Nach Angaben des französischen Diplomaten Joseph Michel Tancoigne hatte Smyrna 1812 106.000 Einwohner (60.000 Türken, 25.000 Griechen, 10.000 Armenier, 6.000 Europäer (hauptsächlich Franzosen, Engländer, Italiener, Niederländer, Deutsche und Russen) und 5.000 Juden). Im Jahr 1848 schrieb der Reisende-Historiker Baptistin Poujoulat in Récits et souvenirs d'un voyage en Orient, dass die Stadt 150.000 Einwohner hatte, „von denen fast zwei Fünftel Griechen waren  ; der Rest ist türkisch, armenisch, jüdisch und europäisch. ". Zehn Jahre später spricht Pater Pierre Azaïs von einer Stadt mit 160.000 Einwohnern, davon 80.000 Türken, 60.000 Griechen und Armeniern und 20.000 Franken , dh. Westler.

Wetter

Izmir genießt ein mediterranes Klima mit einem heißen und trockenen Sommer mit Höchstwerten von 32 ° C (durchschnittlich 27 ° C) und einem milden Winter mit Tiefstwerten von 6 ° C (durchschnittlich 10 ° C). Zwischen April und Oktober regnet es sehr wenig, aber es kann zu heftigen Gewittern und Starkregen kommen, die zu Überschwemmungen führen.

Im Winter bleibt der Schnee nur wenige Stunden und fällt nicht jedes Jahr. Im Gegensatz zu Schnee sind Graupel und Nassschnee häufiger und fallen jedes Jahr mehr oder weniger. Die Temperaturen fallen selten unter den Gefrierpunkt, und Fröste sind leicht und flüchtig.

Wetterbericht Izmir - Höhe: 25 m
Monat Jan. Febr. März April kann Juni Juli August Sept. Okt. Nov. Dez. Jahr
Durchschnittliche Mindesttemperatur ( ° C ) 5,6 6.1 7.7 11,3 15,3 19,6 22.2 21,9 18,5 14,3 10.6 7,4 13,4
Durchschnittstemperatur (°C) 8,6 9.3 11,6 15,8 20,6 25,2 27,5 26,9 23,4 18,4 14 10,5 17,6
Durchschnittliche Höchsttemperatur (° C) 12.2 13.3 16,2 20.8 25,9 30,5 32,7 32,3 28,9 23,5 18,4 13,6 22,4
Niederschlag ( mm ) 132.3 99,1 76,4 44,5 23,5 9,9 7,5 3.5 14,9 40,3 87,1 153 692.4
Quelle: Das Klima in Izmir (in °C und mm, monatliche Mittelwerte) [2]


Wirtschaft

Hafen an der Ägäis .

Transport

Es gibt eine Metrolinie in Betrieb und zwei weitere im Bau.

Der internationale Flughafen Adnan Menderes liegt 18 Kilometer südlich von Izmir.

Partnerschaften

Erzbistum

Der Erzbischof von Izmir ist Monsignore Lorenzo Piretto .

Berühmte Menschen

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

  1. (tr) "  İzmir Nüfusu  " , nufusu.com,31. Dezember 2018(Zugriff am 26. April 2019 )
  2. Anna Parzymies Algerische Anthroponymie: moderne Familiennamen türkischer Herkunft Scientific Publishing of Poland, 1985 ( ISBN  83-01-03434-3 und 9788301034344 )
  3. Herodot I, CL
  4. Die sieben Kirchen: Ephesus , Smyrna, Pergamon , Thyatira , Sardes , Philadelphia und Laodizea . Siehe Offenbarung 1,11 .
  5. De praescriptione haereticorum , 32.
  6. Offenbarung 2,8-11
  7. Definition auf TLFI
  8. (in) „  Smyrna Anchor  “ auf Wallace Collection (Zugriff am 19. Januar 2021 )
  9. (in) "  Türkische Patrouille  " auf Wallace Collection (Zugriff am 18. Januar 2021 )
  10. George Horton (en) The Blight of Asia: Ein Bericht über die systematische Vernichtung christlicher Bevölkerungen durch Mohammedaner und über die Schuld bestimmter Großmächte; with the True Story of the Burning of Smyrna , Sterndale Classics & Taderon Press, London 2003, p. 96
  11. Mustafa Kemal erfindet die moderne Türkei, Paul Dumont, p.  31
  12. The New York Times: "In Smyrna sind nur noch Ruinen übrig " (16.09.1922)
  13. Henri Georgelin (Hrsg.), Das Ende von Smyrna, vom Kosmopolitismus zum Nationalismus , hrsg. von CNRS, 2005, [1] .
  14. Marjorie Housepian Dobkin , (in) Smyrna 1922: Die Zerstörung einer Stadt 1988
  15. Rene Gefahr, Architekt Art Deco , Magazin Arkheia , n o  21, Montauban, 2009.
  16. Merve Yıldızalp Özmen , "  İzmir'deki depremde can kaybı 116'ya yükseldi  " , auf Anadolu Agency ,14. November 2020
  17. Tancoigne, Voyage from Constantinople to Smyrna and the Island of Candia, 1811-1812 , turquie-culture.fr , 2. Juli 2017.
  18. Studie über Smyrna , übers. von BF Slaars und angereichert mit einem Anhang und Anmerkungen: "Die Bevölkerung in Smyrna von 1631 bis 1868" . Smyrna, 1868, S.  138-141 .
  19. Baptistin Poujoulat, Geschichten und Erinnerungen an eine Reise in den Osten , Tours: A. Mame, 1848, S.  7-8 ( online lesen ).
  20. Bekanntmachung der BnF
  21. Pierre Azaïs, Journal d'un voyage en Orient , Avignon: F. Seguin älterer, Drucker-Buchhändler, 1858, p. 238 ( online lesen ).

Anhänge

Literaturverzeichnis

Studien
  • Laurence Abensur-Hazan, Smyrna. Beschwörung einer Skala der Levante, XIX th  -  XX - ten  Jahrhunderts , Rennes, Editions Alan Sutton, 2004.
  • Alain Blondy , Izmir, Fransa ve Malta [Smyrna, Frankreich und Malta im XVIII - ten  Jahrhundert], in Gertrude Durusoy, Fransiz Seyahatnameleri ve Tarihin Aynasında, Izmir Kolokyumu , Izmir, Izmir Büyüksehir Belediyesi Kültür Mucke 2002 73-98.
  • Léon Kontenté, Smyrne et l'Occident , Yvelindition, 2006, zweite erweiterte Auflage: 2008. ( ISBN  9782846681698 )
Historische Quellen Literatur
  • Roland Gödel, Das Lied von Smyrna. Vor hundert Jahren das tragische Ende der Perle der Levante. Paris, L'Harmattan, 2018

Externe Links