Ein Doppelkloster beherbergt in zwei getrennten Gehegen Mönche und Nonnen , die unter der Autorität desselben Abtes oder derselben Äbtissin vereint sind . Es existiert im Osten in der ersten Hälfte der IV - ten Jahrhundert . Im Westen zwei große Wellen Fundament beobachtet: die des keltischen Christentums , vor allem VII th Jahrhundert ; dann , dass die Gregorianische Reform , der XI - ten und XII - ten Jahrhunderts .
Diese Art von Organisation tritt im Osten zur gleichen Zeit auf wie der christliche Kenobitismus selbst: Sie wird durch die Notwendigkeit diktiert, dass Frauen Männer in der Nähe haben müssen - Männer sind die einzigen, die befugt sind, Gottesdienste zu feiern und die Sakramente zu halten. Die Klöster doppelt scheinen viele im Osten, in den ersten Jahrhunderten des christlichen Mönchtums zu haben.
Zu diesen Doppelklöstern gehören Familienklöster, in denen Verwandtschaftsbeziehungen bestimmte Mitglieder der Gemeinschaft vereinen: Der Ehemann leitet die Männergemeinschaft und die Frau die der Frauen - oder die Rollen werden von Bruder und Schwester gespielt.
Die lateinische Tradition sieht in Saint Pachomius ( 292 - 348 ) den Vater des Kenobitismus, dh des gemeinsamen Ordenslebens. Und die erste Gründung von Pachomius war zweifach: Er gründete ein Kloster von Männern in Tabennese in Thebaid an einem Ufer des Nils , während seine Schwester Marie am gegenüberliegenden Ufer eine Frauengemeinschaft gründete. Pacôme hinterließ Hinweise auf die Beziehungen zwischen Nonnen und Mönchen, die unter seiner Herrschaft lebten, der ersten bekannten Mönchsregel : Zum Beispiel kümmern sich Männer um Bauarbeiten, Frauen machen Kleidung usw.
In 352 , in der Brücke , auf einer Bank der Iris , St. Macrine und ihre Mutter, Emmelie, gründeten das Kloster der Jungfrauen (vielleicht in Annesi, in der Nähe von Neocaesarea in Ponto ). Ihr Bruder und Sohn, der Heilige Basilius von Cäsarea , gründeten sechs Jahre später am gegenüberliegenden Ufer ein Männerkloster. Auch er hat eine Regel hinterlassen, die sich mit der Beziehung zwischen Mönchen und Nonnen befasst. Und sein Bruder, der Heilige Gregor von Nyssa , informiert uns im Leben von Macrine über die Beziehungen zwischen den beiden Gemeinschaften.
Das Kloster des Ölbergs in Jerusalem ( Palästina ) wurde um 380 von Melanie the Elder gegründet . Die Männergemeinschaft wird Rufin d'Aquilée anvertraut .
Das Kloster Bethlehem (Palästina) wurde 386 von der wohlhabenden Witwe Paula gegründet . Die Gemeinschaft der Menschen wird vom Heiligen Hieronymus geleitet .
Das Kloster Baouit in Mittelägypten wurde um 385-390 von Apollo gegründet, der einen Herrscher hinterließ. Das Kloster hat zwei Kirchen.
WestenDas erste Doppelkloster im Westen wurde um 470 in Kildare ( Irland ) von Saint Brigitte gegründet , die eine Äbtissin aus einheimischen Adelsfamilien an die Spitze gestellt hätte. Historiker sind jedoch der Realität dieser Stiftung vorbehalten.
Die Hochmittelalter sind mit dem Aufdruck des markierten keltischen Christentums ( V th - XII th Jahrhundert , die an den ihren Höhepunkt erreicht) VII - ten Jahrhundert . Unermüdliche irische Missionare, dann ihre Schüler, besetzen Schottland , Gallien , Deutschland , Helvetia , Italien und England mit Klöstern . Und da die keltische Tradition Frauen respektiert, sehen wir Äbtissinnen an der Spitze der Doppelklöster dieser Zeit (eine Äbtissin folgt immer einer Äbtissin). In Ausnahmefällen kann ein Abt Autorität über die Mönche und eine Äbtissin über die Nonnen haben. Beachten Sie, dass bis zum X - ten Jahrhundert , spricht man von Klöstern, noch nicht Abteien .
Wir wissen nicht, auf welchem Kanal die Idee im Westen angekommen ist. Wenn man sich auf die einzigen heute bekannten Klöster stützt, scheint das Phänomen aus Gallien zu stammen, mit Grundlagen kolumbanischer Inspiration (Saint Columban selbst, der 615 starb , scheint mit diesen Grundlagen nicht zeitgemäß zu sein: die ältesten bekannten, Faremoutiers und Remiremont , erscheinen um 620 ).
Im letzten Drittel des VII - ten Jahrhundert in einfachen wie Klöster in Doppeln Klöster, beginnen irische strenge Regeln ersetzt werden , dass von St. Benedikt , besser von Mönchen und Nonnen akzeptiert. Was zum Niedergang des keltischen Christentums beitragen wird.
Die Räte (insbesondere das zweite Konzil von Nicäa ) verbieten seit dem Kaiser Justinian die Doppelklöster, wobei die Kirche diese Mischung eines bösen Blicks sieht, aber diese Verbote werden nur allmählich angewendet. Die meisten Doppel Fundamente nicht überleben den Durchgang der Wikinger , das IX - ten und X - ten Jahrhundert. Dies ist insbesondere in England der Fall, wo viele Doppelklöster zerstört werden: Wenn sie restauriert werden, werden sie zu Einzelklöstern. Ohne völlig verschwunden, das Phänomen bis zur Mitte des döste XI ten Jahrhundert .
GallienIn Gallien wirkte sich das Christentum während der römischen Besatzung auf die Städte und die Aristokratie der Großgrundstücke aus. In der merowingischen Ära waren die Bischöfe noch in den Städten präsent, von denen sie die Verwaltung in ihren Händen hielten, aber das Land wurde dem Heidentum übergeben. Irische Missionare machten sich daran, das Land zu christianisieren und ihre Wirtschaftskreise neu zu organisieren. Ihre ersten gallischen Stiftungen, wie das angesehene Kloster Luxeuil , waren Männerklöster. Es ist in der Tat schwer vorstellbar, dass eine Gemeinschaft von Frauen mitten im Wald isoliert ist: Probleme mit Sicherheit, Versorgung und spirituellem Leben entstehen. Das Doppelkloster bietet eine Lösung für diese Probleme.
Das Kloster Faremoutiers in Brie wurde um 620 von Saint Fare gegründet , der den Iren Colomban kannte, damals seinen Lieblingsschüler Saint Eustase . Sie ist die erste Äbtissin ihrer eigenen Stiftung. Es könnte das erste Doppelkloster in Gallien sein. Die Gemeinde gehorcht der sehr harten Regel von Saint Columban , und es gibt keinen Unterschied in der Disziplin zwischen den Geschlechtern. Jonas de Bobbio berichtet auch von einem Versuch, mit einer Leiter aus dem Frauenschlafsaal zu fliehen.
Das Kloster Saint-Pierre de Remiremont in den Vogesen wurde um 620 von Saint Amé (Schüler Kolumbiens) und Saint Romaric (Mönch von Luxeuil) gegründet. Es wird von Äbtissinnen geleitet, von denen die erste die heilige Mactefelde ist. Die Nonnen leben auf den Höhen, die Mönche im Tal. Die Regel war in den ersten Jahrhunderten die von Kolumbien. Dann, wahrscheinlich im X - ten Jahrhundert , hörte das Kloster dual zu sein , um Frauen zu widmen.
Das Kloster Jouarre in Île-de-France wurde um 630 von Adon gegründet . Möglicherweise war es einige Zeit ein Männerkloster, bevor es zu einem Doppelkloster wurde. Die erste Äbtissin ist die Heilige Théodechilde (oder Telchilde). Die Regel ist die von Saint Columban.
Das Männerkloster Marchiennes in Gallicant Flanders wurde 630 von kolumbanischen Mönchen und dem 642 verstorbenen Grafen Adalbaud gegründet . Seine Witwe Saint Rictrude fügte diesem Kloster 643 ein Frauenkloster hinzu, um sich dort mit ihren drei Töchtern zurückzuziehen. Sie ist die erste Äbtissin dieser Stiftung, die bis 1024 doppelt bleibt .
Das Kloster Nivelles in Belgien wurde um 640 unter dem Einfluss von Saint Amand von Saint Itta gegründet . Seine Tochter Saint Gertrude war ihre erste Äbtissin.
Das Kloster Saint-Jean Baptiste de Laon in der Picardie wurde um 648 von Saint Salaberge gegründet, der seine erste Äbtissin war. Salaberge ist ein Schüler der kolumbianischen Heiligen Eustase.
Das Kloster des Heiligen Petrus von Etival in den Vogesen wurde nach Angaben einiger von Bodon (oder Leudin), dem Bruder von St. Salaberge, zwischen 640 und 660 gegründet . Es soll kolumbianischer Tradition sein. Das inzwischen verschwundene Frauenkloster befindet sich in Faing des Dames, 500 Schritte westlich des Männerklosters.
Das Kloster Chelles auf der Île-de-France wurde 656 von Königin Bathilde gegründet . Die erste Äbtissin ist Saint Bertille .
Das Kloster Saint-Pierre de Hasnon in Nord-Pas-de-Calais wurde 670 von Jean und Eulalie d'Ostrevant gegründet. Es wird von Äbtissinnen geleitet.
NorthumbriaDas Lindisfarne -Männerkloster in Northumbria ist das Rückgrat der irischen Missionare in den angelsächsischen Königreichen. Sein Gründer und erster Abt, Saint Aidan , ist der Ursprung der Gründung von zwei Doppelklöstern:
Nach Aidan Tod gründete König Oswy Whitby Kloster in 657 . Die erste Äbtissin ist die Heilige Hilda .
Andere angelsächsische KönigreicheIn der übrigen Insel Bretagne (wo 669 ein Bischof und schwarze Mönche Wurzeln schlugen , um die irische Missionsoffensive zu vereiteln) sollten die meisten der ersten Stiftungen doppelt sein. Es gibt sehr gelegentlich Familienklöster.
Das Barking Monastery in Essex wurde von Saint Erkenwald , dem zukünftigen Bischof von London, gegründet . Seine Schwester, die heilige Ethelburga (nicht zu verwechseln mit ihrem Namensvetter, der heiligen Ethelburga von Kent ), war ihre erste Äbtissin. Es ist Bede der Ehrwürdige, der dieses Kloster als Doppelgänger zitiert. Das Datum seiner Gründung ist jedoch umstritten (es könnte bei 666 liegen ). Drei Jahrhunderte später, von Saint Dunstan reformiert , wurde es ein Frauenkloster.
Das Kloster Minster-in-Thanet in Kent wurde 670 von der Heiligen Ermenburga (heute Domneva), der Prinzessin des königlichen Haushalts, gegründet. Sie ist die erste Äbtissin.
Das Minster-in-Sheppey-Kloster auf der Isle of Sheppey (Kent) wurde um 670 von Saint Sexburga , der Witwe von König Earconbert, gegründet . Sie ist die erste Äbtissin.
Das Kloster von Ely in Ostanglien wurde 673 von Saint Etheldredded gegründet , der seine erste Äbtissin war.
Das Wimborne- Kloster in Wessex wurde um 705 von Saint Cuthburga und ihrer Schwester Saint Quenburga gegründet. Cuthburga ist die erste Äbtissin.
SpanienIn Spanien gibt es über 200 Doppelklöster, darunter Familienklöster.
Die Idee eines Doppelklosters wurde 640 von Saint Fruitful eingeführt , dessen erste Gründung Compludo in León war . Von überall her strömen Männer, die Mönche werden wollen - jung und alt, Adlige und Sklaven, Militärführer und gewöhnliche Soldaten -, aber auch ihre Familien. Das Kloster bildet dann ein Dorf, in dem die Mönche, ihre Frauen und ihre Kinder getrennt in Sackleinen leben: Die Frauen haben wie ihre Ehemänner das härteste Klosterleben angenommen, und die Kinder folgen einer Ausbildung, die sie darauf vorbereitet, Mönche zu werden. Alle müssen ihre alten familiären Bindungen vergessen. Für Compludo schrieb Saint Fruitful seine erste Regel.
DeutschlandDas Kloster Disibodenberg wurde um 650 vom Iren Saint Disibod gegründet . Die Regel ist die von Saint Columban.
Das Männerkloster Heidenheim-am-Hahnenkamm in Franken wurde von den Brüdern Saint Wynnebald und Saint Willibald um 750 gegründet . Ihre Schwester, Saint Walburge , machte es zu einem Doppelkloster (das Datum ist unbekannt). Als Wynnebald 761 starb , wurde Walburge die Äbtissin von Nonnen und Mönchen.
ElsassDas Frauenkloster von Hohenbourg auf dem heutigen Berg Sainte-Odile wurde 680 von Saint Odile , einem Schüler des irischen Missionars Saint Erard (heute Erhard), gegründet. Um 700 gründete Odile das Männerkloster Niedermünster (am Fuße des Berges). Sie ist die erste Äbtissin dieser doppelten Stiftung.
Das Altorfer Kloster wurde 974 von Hugues III de Nordgau und seiner Frau Helwilde gegründet. Es wurde vor 1251 ein Männerkloster .
Das Kloster Seltz wurde 988 von Adélaïde de Bourgogne gegründet . Es wird einfach zu Kloster XIII - ten Jahrhundert, nach den Nonnen.
schweizerischDas Rheinau Kloster soll in gegründet wurden 778 . Das Datum ist ungewiss.
ItalienIn Italien gibt es nur wenige Doppelklöster, alle auf Sardinien, so der Heilige Gregor von Agrigent. Bede der Ehrwürdige zitiert einen in Rom.
IrlandAbgesehen von der alten und halblegendären Gründung von Kildare ist in Irland kein Doppelkloster bekannt. Es mag einige gegeben haben.
ZwillingsklösterEs gibt einige Verwechslungen zwischen Doppelklöstern (Männer und Frauen) und „Zwillingsklöstern“ (Männer).
Die Zwillingsklöster Stavelot und Malmedy in Belgien wurden fast gleichzeitig um 648 von Saint Remacle , einem in Luxeuil ausgebildeten Mönch, gegründet. Obwohl es sich um Männerklöster handelt (die unter der Autorität desselben Abtes vereint sind), wird diese Stiftung manchmal als "doppelt" bezeichnet.
Das Kloster Wearmouth in England wurde 674 von Saint Benedict Biscop gegründet , der 682 das Zwillingskloster Jarrow hinzufügte . Obwohl es sich auch hier um Männerklöster handelt, wird diese Gründung schwarzer Mönche (und nicht irischer Mönche) manchmal als "doppelt" bezeichnet. Bede der Ehrwürdige spricht davon, sie als „Zwillingsklöster für Männer“ zu bezeichnen .
In der zweiten Hälfte des XI ten Jahrhundert und während des XII - ten Jahrhundert, durch die markierte Gregorianischen Reform , ist das Ansehen des monastischen Lebens groß. Die Berufungen sind so zahlreich, dass sich die neuen Klöster vor allem auf dem Land vermehren. Verheiratete Männer, Eltern von Mönchen, Witwen, Frauen, jungen Mädchen, ganze Familien schließen sich den Gemeinden an oder folgen Wanderpredigern ( Robert d'Arbrissel , Raoul de la Futaie , Vital de Mortain ...), die zu ihren Häusern gebracht werden. Improvisieren Gründer von Klöstern. Denn diese begeisterten Menschenmengen sorgen für Laienbrüder und Gesprächspartner, aber auch für Mönche und Nonnen.
Es ist daher notwendig, die Nonnen unterzubringen. Zu dieser Zeit gab es jedoch nur wenige Klöster für Frauen, die meisten davon in der Stadt. Doppelklöster sind daher wieder dafür:
Mit wenigen Ausnahmen werden die Gemeinden jetzt von einem Abt geleitet, nicht von einer Äbtissin. Die stärkste Doppel Fundamente Moment ist das erste Drittel des XII - ten Jahrhundert wahrscheinlich nie haben wir so viele Doppel Klöster in Frankreich gesehen haben.
Aber im Jahr 1139 war das Zweite Lateran-Konzil für Doppelklöster nicht sehr günstig und gab Warnungen heraus. Der Niedergang der Doppelfundamente begann Mitte des Jahrhunderts zu beobachten: Bestimmte Klöster wurden wieder einfach.
ElsassDas Oelenberg-Kloster wurde 1046 von Heilwige de Dabo gegründet . Es wurde ein einfaches Kloster nach den Nonnen für links Cernay in 1273 .
Das Kloster Marbach wurde 1089 vom Ritter Burckard de Gueberschwihr gegründet . Es wurde ein einfaches Kloster, als die Nonnen nach Schwartzenthann gingen (vor 1149 ).
Das Kloster Thierenbach wurde um 1130 von Peter dem Ehrwürdigen , Abt von Cluny, gegründet .
Das Kloster Goldbach wurde 1135 von den Mönchen von Murbach gegründet . Es wird einfach Kloster XIII - ten Jahrhundert nach den Männern.
schweizerischDie Abtei Muri- Hermetschwil wurde um 1027 gegründet . Es wurde 1082 von den Mönchen von Saint-Blaise reformiert und verdoppelt .
Die Doppelabtei von Schaffhausen wurde 1049 gegründet .
Das Kloster Beinwil ist um gegründet 1100 , und kann damit den XII th in der Mitte des XIII - ten Jahrhunderts .
Die Abtei Engelberg wurde 1124 von Mönchen aus Muri gegründet.
Die Abtei Fischingen wurde 1138 von Ulrich II., Bischof von Konstanz, gegründet . Um 1210 hatte es 150 Mönche und 120 Nonnen.
AnjouRobert d'Arbrissel gründete 1101 die Doppelabtei von Fontevraud . Es ist in vier nahe beieinander liegende Klöster unterteilt: Grand-Moûtier (jungfräuliche Mädchen), Saint-Jean-de-l'Habit (außerhalb des Zauns für Männer), Saint-Lazare (Aussätzige, Kranke) und La Madeleine (Ehemalige) Prostituierte, verheiratete Frauen, Witwen). Bretonisch kehrt Robert zur keltischen Tradition zurück: Er beschließt, dass Äbtissinnen nach seinem Tod die beiden Gemeinden führen werden, was bis 1792 geschieht . Im Laufe der Jahrhunderte wurden 150 Priorate des Ordens von Fontevraud gegründet. Sie sind bis zum frühen Doppel XV - ten Jahrhundert .
BretagneRaoul de La Futaie, ehemaliger Begleiter von Robert d'Arbrissel, gründete 1112 die Doppelabtei von Nid-au-Merle . Das Männerkloster befindet sich in "la Butte-aux-Moines", 200 Meter vom Frauenkloster entfernt. Die Nonnen sind verantwortlich für das Zeitliche, die Mönche für die geistige Leitung und die Ämter. Die beiden Gemeinschaften stehen unter der Autorität der Äbtissin. Es ist unklar , welche Zeit das Kloster der Menschen gelöscht, vielleicht die XVII th Jahrhundert.
NormandieDie Abtei von Savigny wurde 1112 von Vital de Mortain gegründet , der ihr Abt wurde. Das Frauenkloster befindet sich etwa 500 Schritte vom Männerkloster entfernt am „la Prize aux Nonnes“ am Eingang zum Wald. Aber acht Jahre später wurden die Nonnen in das Priorat der Blanche (oder der weißen Abtei) in der Nähe von Mortain verlegt . Anschließend werden drei Mönche ernannt, um Ämter zu feiern, die Sakramente zu verwalten und die Versorgung sicherzustellen. Der Abt besucht das Priorat jährlich. Diese Arbeitsweise dauerte zwei Jahrhunderte nach der Fusion des Ordens von Savigny mit dem Zisterzienserorden im Jahr 1147 .
PicardieDie Abtei von Prémontré wurde 1120 von Saint Norbert gegründet .
LimousinDas Aubazine-Kloster wurde 1120 von Étienne de Vielzot gegründet . In der Vita sancti Stephani Obasiniensis beschreibt ein Mönch aus Aubazine-Coyroux das Leben in diesem Doppelkloster. Zuerst lebten die Frauen in getrennten Gebäuden, in einiger Entfernung vom Männerkloster. Sie können sich frei bewegen und schließen sich Männern an, um am religiösen Leben teilzunehmen. Im Jahr 1142 ließ der Bischof von Limoges die Frauengemeinschaft in Coyroux 600 Meter entfernt im Kloster versammeln . Von nun an muss sich der Prokurator des Bruders, wenn er sich zur Versorgung der Nonnen vorstellt, in eine Luftschleuse begeben, aus der er sich zurückzieht, bevor der Schwesterträger der Reihe nach eintritt, um die Lieferung abzuholen. Die Abtei wurde in die aufgenommen Zisterzienser in 1147 .
EnglandSempringham in Lincolnshire wurde um 1130 gegründet . Es ist das erste der dreizehn von Saint Gilbert gegründeten Klöster . Neun sind doppelt und haben jeweils vier Gemeinschaften: Nonnen, sieben Kanoniker , Konversationen und Laienbrüder. Die Gilbertese-Klöster sind unter der absoluten Autorität eines „Prior of all“ zusammengefasst, der sie ständig besucht. Der Orden von Saint-Gilbert hatte 26 Stiftungen, als er 1538 von Heinrich VIII . Aufgelöst wurde .
Gilbert Priory, St. Mary von Watton, Yorkshire , wurde 1150 von Eustace Fitz John gegründet. Es wäre der Schauplatz des Wunders der Nonne von Watton gewesen , über das der Heilige Aelred de Rievaulx berichtet hat .
LauragaisDas Kloster von Prouilhe wurde von Saint Dominic und Diego d'Osma , dem27. Dezember 1206. Aber nach und nach kommen wir zu einem wahren klösterlichen Ganzen, wie wir es heute verstehen. Zu Beginn war es nur eine Gruppe von einem Dutzend Frauen, aufgeteilt in zwei oder drei Häuser von Einzelpersonen, in Fanjeaux und in Prouilhe selbst. Eine Gemeinschaft von Männern ließ sich im folgenden Jahr auf dem Gelände nieder. Es war vielleicht im Jahr 1211, dass bestimmte Gebäude gebaut wurden, um Frauen zusammenzubringen, die damals zwanzig waren. Prouilhe hatte später zwei Kirchen und zwei Klöster. Diese Stiftung ist verantwortlich für die Entwicklung der Dominikaner und Dominikaner.
ItalienDas Franziskaner - Kloster von Santa Chiara in Neapel wurde von gebaut 1310 zu 1328 von Robert von Anjou und Sancia von Mallorca .
SchwedenIn 1346 , St. Brigid von Schweden gegründet , um die Doppel Abtei von Vadstena . Es ist die erste Gründung des Ordens von Sainte-Brigitte (oder Orden des Heiligen Erlösers), die Doppelklöster zulässt - angeführt von einer Äbtissin.
Das 934 von Benno Metz gegründete Männerkloster Einsiedeln (Schweiz) wird 1130 zum Frauenkloster Fahr verdoppelt . Diese Benediktinerabtei ist immer doppelt. Unter der Autorität eines Abtes hatte es 2007 80 Mönche und 28 Nonnen. Es ist "das einzige Benediktinerkloster der Welt", in dem ein Vatervater an der Spitze einer Gemeinschaft von Männern und Frauen steht.
Die doppelte Tradition wird auch unter orthodoxen Christen beibehalten . Somit ist das Saint-Silouane Kloster, in der Sarthe wurde in gegründet 1990 von Pater Symeon. Mönche und Nonnen sind in getrennten Gebäuden untergebracht. Die Gemeinde besteht aus siebzehn Mitgliedern, die sich zum göttlichen Amt , zu Mahlzeiten und bestimmten Werken treffen .
Über die Organisation des Lebens in Doppelgemeinschaften ist wenig bekannt. Es entwickelt sich sicherlich im Laufe der Jahrhunderte, wenn die Ideen des Zölibats und der Keuschheit an Boden gewinnen.
In Bezug auf Frauen folgt die Regel der Schließung von Doppelklöstern genau der Entwicklung der Frauenklöster. Am Anfang existiert es nicht. Wenn es erscheint, ist es zunächst nur "passiv" (Ausschluss von Ausländern und Besuchern). Dann ist sie auch "aktiv" (Verbot, auch den Äbtissinnen auszugehen). Schließlich ist es gemäß den Anweisungen mehr oder weniger streng.
Im IV - ten Jahrhundert in der Regel von St. Pachomius, schließt es nicht Frage. Die Beziehungen zwischen Mönchen und Nonnen sind alle gleich kodifiziert: Man geht nicht ohne Erlaubnis aus, man gewährt kein Interview ohne die Anwesenheit eines Dritten.
Im Jahr 529 definierte Kaiser Justinian Regeln für das Zusammenleben in Doppelklöstern. Männliche und weibliche Räume müssen getrennt sein. Nonnen können ausgehen und sogar woanders bleiben - außer im Männerkloster. Dem Mönchskloster stehen drei Mönche zur Verfügung, die jedoch nur für den Vorgesetzten gelten können.
In der Größenordnung von Cluny, in dem XII - ten Jahrhundert, die Schließung von Frauen ist sehr streng und unbefristete.
In Fontevraud hingegen können Ausländer oder Pilger das Gehege betreten. Darüber hinaus ist es aufgrund der Ausweitung des Ordens, die erhebliche Mittel erfordert, schwierig, einem reichen und mächtigen Spender einen Besuch in der Abtei zu verweigern (was die Nonnen zwingt, sich zu verstecken). Die Erweiterung des Ordens erfordert auch die Verteilung der Nonnen auf die verschiedenen Priorate (was ihnen die Möglichkeit gibt, auszugehen).
Obwohl Mönche und Nonnen getrennt leben, sind sie durch die Ämter und die Sakramente vereint. Manchmal ist die Kirche einzigartig, manchmal hat jede Gemeinde ihre eigene Kirche. In beiden Fällen müssen jedoch Lösungen gefunden werden, um zu verhindern, dass sich die beiden Gemeinschaften nähern: