| Tod | 362 |
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| Heiligsprechungsstufe | Heiliger , katholischer Heiliger |
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| Party | October 8 , 7 October |
Sainte Libaire , oder seltener Lievière , ist eine heilige Cephalophor- Märtyrerin aus Lothringen . Es ist mit dem zweiten Meilenstein zerschlagen fast Apollogranum oder Grandesina, die IV - ten Jahrhundert . Eine Sainte-Libaire-Kapelle vor dem Tor des Friedhofs von Grand weist auf den heutigen Ort hin. Es wäre der Legende nach 362 auf Befehl des Kaisers Julian enthauptet worden , der gekommen war, um die heidnische Anbetung in Gallien wiederherzustellen . Es wird am 8. Oktober im Toul-Nancy- Ritual und am 7. Oktober im Saint-Dié- Ritual gefeiert .
Diese christliche Jungfrau, Tochter einer Patrizierfamilie, Vorbild für die kanonischen Lotharingianer, wäre zur gleichen Zeit wie ihre in Soulosse enthaupteten Brüder Élophe und Euchaire , die in Pompeius gemartert wurden und der erste (mythische) Bischof gewesen wären , gemartert worden von Toul oder nach einigen Quellen zur gleichen Zeit wie seine Schwestern Menne , Suzanne , Gontrude , Ode . Sie und ihre Brüder sind Cephalophor- Heilige (wie Saint Denis und Saint Livier ). Wir haben eine erste schriftliche Erwähnung um 1035 .
Der Legende nach hatte diese Tochter von Baccius und Lientrude für andere Schwestern sechs weitere Heilige: Hoilde, Amée, Lintrude, Francule, Pusinne und die sehr berühmte Ménehould .
Der Legende nach tötete Julien auf seinem Weg nach Grand alle Christen, die er gefunden hatte, schlug die Kirchen nieder und ging dann in ein tiefes Tal in der Nähe der Stadt, wo er Libaire fand, der seine Schafe bewachte. Sie hatte ihre Spindeln und ihren Spieß abgelegt und betete und sang auf den Knien. Er sehnte sich nach ihr und versuchte, seinen Glauben zu korrumpieren, indem er ihr eine goldene Statue von Apollo mit funkelndem Glanz zeigte. Libaire schlug mit seinem Spieß auf die Statue, die in Stücke gefallen wäre. Der Kaiser hatte es enthauptet, aber die junge Libaire-Frau hätte ihren Kopf aufgehoben, ihn im Wasser eines Brunnens mitten in der Stadt gewaschen, ihre Haare aufgesetzt und in Ordnung gebracht und ihn dann in ein Leichentuch gelegt. Die Gläubigen begruben ihn sorgfältig und die Erde bebte; Die Türme und Mauern der Stadt wären zusammengebrochen und eine Quelle sprudelte unter ihrer Basilika , was die Heilung der Kranken ermöglichte.
Sainte Libaire wird in Grand , Rambervillers , Burey-en-Vaux und Lépanges-sur-Vologne verehrt . Die Relikte von Saint Libaire in Grand sind ein Kamm und eine Phiole. Es gibt auch Relikte in Affracourt und Damelevières . Im Dorf Burey-en-Vaux ist sie an einem Straßenkreuz hinter Christus vertreten.
Das Dorf Sainte-Livière in Haute-Marne hat sie zur Schutzpatronin gemacht, Relikte werden dort aufbewahrt. Laut lokalen Quellen würde Libaire dann aus Perthes in Haute-Marne kommen. Sie war die Tochter des Grafen Sigmarus und seine Frau Lintrude und wahrscheinlich auch in der gelebten V th Jahrhundert.
Niemand weiß , ob dieser Reliquienkult vor dem ist IX - ten Jahrhundert, aber ihre Verehrung war so wichtig , zu diesem Zeitpunkt , dass der Bischof von Toul, Pibon , an Ort und Stelle durch den Hochaltar der gehaltene Abtei St. Mansuy de Toul, 1090 geweiht. Die Verehrung des Heiligen Libaire setzte sich während des gesamten Mittelalters fort, wie durch in seinem Schrein noch erhaltene Gegenstände belegt, die ihm als Ex-Voto angeboten wurden . 1657 wurden die Reliquien an die Kanoniker von Saint-Léon in Toul geschickt, um vor der Plünderung deutscher protestantischer Söldner geschützt zu werden, die regelmäßig Lothringen verwüsteten. Schließlich beschloss die Stadt Neufchâteau 1719 während einer anhaltenden Dürre, sich auf Saint Elophe und Saint Libaire zu verlassen. Ihre in Prozession aus den Dörfern Soulosse und Grand mitgeführten Reliquien zogen 20.000 Menschen aus 100 Pfarreien an.
Nach mehreren an das Kapitel von Saint-Léon de Toul gerichteten Petitionen erhielten die Einwohner von Grand 1622, 1645 und 1696 einige Reliquien. 1792, inmitten revolutionärer Turbulenzen, wurden sie ausnahmsweise vom Verzeichnis Meurthe autorisiert das Reliquiar mit den Reliquien wieder in Besitz nehmen, sofern die Übersetzung "ohne Zeremonie" erfolgt. Das5. Februar 1793Eine Prozession, gefolgt von "vielen Menschen", feierte ihre Rückkehr nach Grand. 1804 und 1805 erfunden, wurden sie 1874 erneut untersucht, als sie in ein neues Reliquiar gebracht wurden, das während der beiden jährlichen Prozessionen am Pfingstmontag und am ersten Sonntag im Oktober ausgestellt wurde.
Außerhalb der Region wird die Heilige geehrt Ayette ( Pas-de-Calais ) aus dem XIII - ten Jahrhundert mindestens und Condé-Sainte-Libiaire ( Seine-et-Marne ). Das25. Oktober 1701, Bossuet den Vorsitz über eine Prozession , die Anerkennung der Reliquien von Toul und sprach die Laudatio des Heiligen geschickt zu feiern organisiert. In der Kirche von Vanault-le-Châtel von einer Statue des XVIII - ten Jahrhunderts.
Liběra ist der lateinische Name für Proserpina , die Tochter von Ceres , der Göttin der Ernten und Ernten, die die Erdgöttin der Alten verkörpert. Ceres, die den Sommer leitet, war gezwungen, ihre geliebte Tochter Proserpina mit Pluto , dem abstoßenden Meister der Unterwelt, zu teilen , nachdem dieser sie entzückt und dann geheiratet hatte. Eine Teilungsvereinbarung wurde durch göttliche Schlichtung getroffen. Aber seine Abreise im Herbst führt immer zu einer Zeit tiefer Verwüstung für Ceres und folglich zu Winter oder Winterschlaf für die Menschen. In Latium war Liberius der männliche Keimgott.
Um den emotionalen Wert, der mit diesem Vornamen Libaire verbunden ist, besser zu verstehen, beachten Sie, dass das Adjektiv Liberius einem Familiennamen vorangestellt bedeutet, teuer, geschätzt. Die Wurzel des Wortes liegt auch im lateinischen Verb lubere , gefallen oder im deutschen Verb lieben , lieben.
Am Ende dieser Skizze erscheint eine wahrscheinliche Fortsetzung der Hierophanie in vorchristlicher Zeit. Sainte Libaire verewigt einen alten Kult der Bewohner von Apollogranum oder einfach Granum für die geliebte Tochter von Ceres, der Göttin der Ernte. Proserpin, das die Ruhe oder Konservierung von Samen in der Kälte fördert, ist es nicht der Ursprung der ständig erneuerten Frühlingskeimung? Und Saint Libaire wird die Patronin von Granum oder Grand.