Der Begriff der sozialen Klasse bezeichnet im weitesten Sinne eine große soziale Gruppe (was sie von einfachen Berufen unterscheidet), die in einer de facto und nicht de jure sozialen Hierarchie gefangen ist (was sie von Orden und Kasten unterscheidet ).
Wenn es ein zentrales Stück der ausmacht Marxist Kritik des Kapitalismus , ist es nicht spezifisch für sie: dieser Begriff ist Teil des aktuellen soziologischen Lexikons .
Der Begriff der „Klassenkampf“ entsteht unter bürgerlich - liberalen Historiker wie Francois Guizot , Augustin Thierry oder Adolphe Thiers des XIX - ten Jahrhundert . Karl Marx innoviert, indem er den Begriff der sozialen Klasse in Bezug auf eine Definition durch "Blut" (blaues Blut des Adels) sozialisiert, das heißt, indem er ihn als historisch in Produktionsverhältnissen situiert darstellt objektiv oder subjektiv geteilte Interessen. Noch lange nach ihm konzentrieren sich die Debatten auf die Natur der Beziehungen zwischen sozialen Klassen, auf das Kriterium ihrer Differenzierung und auf die Relevanz des Konzepts angesichts der soziologischen Transformationen, die industrielle und postindustrielle Gesellschaften durchlaufen haben.
Laut Marcel Conche , Montaigne in seiner Neuinterpretation von Epikur , „naturalisiert“ die Unterschiede der sozialen Klassen.
Christophe Bardyn stellt fest, dass Montaigne in seinen Vorschlägen gegen die ungerechte Steuerverteilung soziale Klassenunterschiede berücksichtigt.
Karl Marx betonte in seinen Analysen der Industriegesellschaft die Existenz von sozialen Klassen, Gruppen von Individuen, die gemeinsame Interessen teilen. Die Zahl dieser sozialen Klassen war nicht genau definiert. Es hängt von seinen Werken und dem Zeitpunkt des Schreibens ab. Die betrachtete Zahl schwankte zwischen drei und 7. In seinem Werk Les Luttes de Classes en France definierte er sieben soziale Klassen:
Aber Marx hielt immer die beiden wichtigsten Klassen für das Proletariat und die kapitalistische Bourgeoisie (Besitzer der Produktionsmittel), die die beiden antagonistischen Pole, Akteure des Klassenkampfes in der industrialisierten Gesellschaft sind. Er unterscheidet zwischen Klasse per se (verbunden mit einer objektiven Organisation) und Klasse für sich selbst (verbunden mit kollektivem Bewusstsein). Sein Gesellschaftskonzept wurde durch das Studium der Geschichte nach einer bestimmten Methodik inspiriert : der materialistischen Geschichtsauffassung . Diese Herrschafts- / Unterwerfungsverhältnisse durchqueren die Zeitalter dank der Übertragung der sozialen Stellung durch Vererbung. Im strukturellen Interaktionismus wird eine soziale Klasse als "eine Äquivalenzklasse , eine Struktur für eine soziale Beziehung " angesehen . Zum Beispiel definiert die Relation "Teil der sozio-professionellen Kategorie von Arbeitern" die soziale Klasse der Arbeiter als eines der Elemente des Quotienten der Bevölkerung (alle Individuen) durch die soziale Relation (mit derselben sozio-professionellen Kategorie ) professionell).
Der Philosoph Louis Althusser wird die Idee von Marx vertiefen, wenn man bedenkt, dass die soziale Formation eine strukturelle Invariante erzeugt, die sie dadurch überbestimmt, dass sie als Begriffshierarchie die Definition und die Reihenfolge des Auftretens von Begriffen bereitstellt (was einen Strukturalisten bezeichnet). Herangehensweise an den Begriff der sozialen Klasse). Er wies jedoch darauf hin, dass Angehörige der Oberschicht notwendigerweise intellektuell überlegen waren.
Für Jean Jaurès , der in diesem Punkt Marx folgt, „teilt das kapitalistische System, das System des Privateigentums an den Produktionsmitteln, die Menschen in zwei Kategorien, teilt die Interessen in zwei große Gruppen, die notwendigerweise und gewaltsam entgegengesetzt werden. Es gibt einerseits diejenigen, die die Produktionsmittel besitzen und so das Gesetz für andere festlegen können, andererseits aber auch diejenigen, die nur ihre Arbeitskraft besitzen und nur gebrauchen können sie durch die Produktionsmittel, die gerade der Kapitalistenklasse gehören, liegen im Ermessen dieser Kapitalistenklasse. Zwischen den beiden Klassen, zwischen den beiden Interessengruppen ist es ein unaufhörlicher Kampf des Arbeiters, der seinen Lohn erhöhen will, und des Kapitalisten, der ihn senken will; des Arbeitnehmers, der seine Freiheit geltend machen will, und des Kapitalisten, der ihn in Abhängigkeit halten will“.
Für Nicos Poulantzas verewigt der Staat diese sozialen Strukturen dadurch, dass die herrschende Klasse die Interessen der herrschenden Klasse vertritt . Der Staat ist dann die materielle Verdichtung des Kräfteverhältnisses zwischen den Klassen.
Joseph Schumpeter glaubt, dass die soziale Klasse aus der ausgeübten Funktion erwächst (wir finden diese Idee bereits bei Platon als soziales Ideal).
Auch die bloße Existenz sozialer Klassen wird manchmal mit der Begründung bestritten, dass eine soziale Klasse eine Definition des Klassenbewusstseins erfordern würde.
Klassen sind für Max Weber eine ökonomische Ordnung, d.h. eine Funktion der Verteilung von Einkommen und Vermögen, aber auch eine soziale Ordnung (eine Funktion des Prestiges) und einer politischen Ordnung (eine Funktion der staatlichen Kontrollweise). .
Für Maurice Halbwachs sind soziale Klassen nicht automatisch antagonistisch, sondern bilden nach seiner Lagerfeuertheorie konzentrische Kreise durch die Vorherrschaft eines orthodoxen Kulturmodells. Bildung, Wohlstand und Integrationsgrad bilden konzentrische Kreise, die Klassen bilden, die nicht automatisch unterschiedliche Interessen implizieren.
Für Vifredo Pareto entstehen soziale Klassen aus der Massenopposition von Einzelpersonen und Regierungseliten an der Macht. Alle Macht impliziert also diese antagonistische Trennung . Er glaubt jedoch, dass die Gruppen heterogen sind, insbesondere weil die Individuen unterschiedlichen Wertvorstellungen folgen, und dass sie evolutionär sind: Die Eliten ändern sich, ebenso wie die Grenzen dieser antagonistischen Trennung.
Für Ralf Gustav Dahrendorf entstehen soziale Schichten nicht automatisch aus offenen antagonistischen Beziehungen. Interessenkonflikte erzeugen eine große Vielfalt sozialer Schichten. Der Grad an sozialer Mobilität, der zu Handlungsfreiheit führt, macht traditionelle soziale Schichten diffuser und vielfältiger. Rassische und religiöse Konflikte können auch soziale Veränderungen bewirken. Sie geht von den Prinzipien exogener Veränderungen in der Geschichte und möglichen Neuverhandlungen innerhalb der Gesellschaft aus.
Henri Mendras beschreibt die Gesellschaft als "kreiselnder Kreisel" bestehend aus "Konstellationen": Die Mehrheit der Bevölkerung aggregiert zu einer "Volkskonstellation" (50% der Bevölkerung) und einer "Zentralkonstellation" (25%). mit den Unabhängigen (15%), dem „Bauch“ der Spitze; darunter und darüber bilden „Armut“ (7%) und „Elite“ (3%) in der Minderheit die Spitzen. In diesem Modell schwanken soziale Gruppen, soziale Grenzen sind durchlässig und die soziale Schichtung tendiert zur Mittelung und Strukturierung nach Altersgruppen. Die Abnahme der Fähigkeit zum autonomen Handeln drängt in der Tat auf eine Durchschnittsisierung der sozialen Klassen. Die Mittelschicht wird zu einer soziologischen Realität ( Gruppenbewusstsein ), wenn sie von einem Zugehörigkeitsgefühl zu dieser und dem Willen zum Überleben dieser Klasse beseelt wird.
„ Pierre Bourdieu versuchte in seiner Arbeit, diese Ansätze zu kombinieren, indem er die Klassenfraktionen nach ihrem Besitz an wirtschaftlichem und kulturellem Kapital abgrenzte. "
Dem Soziologen Louis Chauvel zufolge werden soziale Klassen in Frankreich folgendermaßen dargestellt:
Es gibt erhebliche Einkommensunterschiede in der französischen Gesellschaft, aber wenn es um Vermögen geht, „klafft der Abstand zwischen Arbeitern und Managern“, das Verhältnis zwischen den reichsten 10 % und den ärmsten 10 % beträgt 1 zu 70. Laut Louis Chauvel „ die Undurchlässigkeit der Klassen“ bleibt „ein zentrales Phänomen“.
Laut einer INSEE- Umfrage im Jahr 2004:
Klasse | Vermögen mit Job | Rentner | Satz Erwachsene |
---|---|---|---|
Mittelklasse | 42% | 36% | 40% |
Arbeiterklasse | 24% | 24% | 23% |
Bourgeoisie | 3% | 7% | 4% |
Benachteiligte Klasse | 7% | 7% | 8% |
Privilegierte Klasse | 8% | 5% | 8% |
Eine Berufsgruppe | 11% | 11% | 9% |
Eine soziale Gruppe | 2% | 3% | 2% |
Andere | 3% | 7% | 6% |
Im Jahr 2018 stellte eine INSEE-Studie fest, dass der Unterschied in der Lebenserwartung in Frankreich zwischen den reichsten 5 % der Franzosen und den ärmsten 5 % bei Männern 13 Jahre und bei Frauen 8 Jahre beträgt.