Abtei Paix-Dieu

Ehemalige Abtei von Paix-Dieu (Jehay-Amay)
Bild der Abtei
Portal der ehemaligen Abtei von Paix-Dieu
Lokaler Name Euregionales Zentrum für Kulturerbehandel (Awap)
Seriennummer (nach Janauschek ) XLVI (46)
Baubeginn 1244
Bauende XVII th  -  XVIII - ten  Jahrhundert
Auflösung 1796
Abteien-Töchter Irgendein
Gemeinde Zisterzienserorden
Periode oder Stil Mosan-Stil
Schutz Inventar n o 61003-INV-0080-01 Listed Erbe ( 1974 , n o 61003-CLT-0006-01 )  
Symbol des blauen Schildes, das an einem denkmalgeschützten Gebäude der Wallonischen Region angebracht ist  
Kontaktinformation 50 ° 34 ′ 06 ″ Nord, 5 ° 17 ′ 44 ″ Ost
Land Belgien
Provinz Fürstentum Lüttich
Provinz Kork
Bezirk Huy
Kommune Amay
Geolokalisierung auf der Karte: Belgien
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(Siehe Lage auf der Karte: Provinz Lüttich) Ehemalige Abtei von Paix-Dieu (Jehay-Amay)

Die Abtei Paix-Dieu war eine 1244 gegründete Abtei von Zisterzienserinnen in Jehay (Amay) .

Geographische Lage

Die ehemalige Abtei von Paix-Dieu befindet sich in Jehay , einem Teil der Gemeinde Amay in Belgien , 11  km nordöstlich von Huy , in der Provinz Lüttich .

Ursprung

Die Gründung der Abtei von Paix-Dieu ist Teil der mystischen Frauenbewegung, die zu Beginn des 13. Jahrhunderts das Bistum Lüttich prägte.

Um 1239 gründeten Zisterzienserinnen der Abtei Val-Benoît de Liège im Hesbignon-Dorf Oleye auf einem von Arnould de Corswarem gestifteten Grundstück ein Priorat . Dieser erste Standort entsprach jedoch nicht den Kriterien der Zisterzienser für die Standorte ihrer Abteien. So führte die junge Abtei ab 1244 ihre Verlegung in ein Tal am Zusammenfluss mehrerer Bäche an einem Ort namens Grognart durch. Die Existenz einer Mühle, die für die Umwandlung der Getreideproduktion notwendig ist, die die Gemeinschaft zur Sicherung ihres Lebensunterhalts benötigte, ist nicht ohne Zusammenhang mit der Wahl dieses Standorts.

Der Name Paix-Dieu stammt von einer spektakulären Versöhnung, die zwischen Arnould de Corswarem und seinem Bruder während eines Bruderduells stattgefunden haben sollte . Arnould, entwaffnet, hätte seinen Bruder im Namen Gottes um Frieden gebeten . Was ihm gewährt wurde. Nachdem er sein Leben dank des Namens Gottes gerettet hatte , gab sich Arnould ihm ganz hin, indem er ein minderjähriger Franziskanerbruder wurde und sein Erbe für die Gründung eines Zisterzienserinnenklosters hinterließ .

Geschichte

Die ersten Jahre der Geschichte der Abtei sind die der Gründung einer landwirtschaftlichen Domäne, um ihr ein Leben nach dem Ideal der Autarkie der Zisterzienser zu ermöglichen. 1257, wenige Jahre nach seiner Gründung, bewirtschaftete das Kloster 453 Hektar, was nicht viel ist, wenn man an die 10.000  Hektar der Abtei Villers-la-Ville und die 7.000  Hektar von Orval denkt . Die späte Gründung des Klosters erklärt die geringe Größe des Anwesens. Die Gemeinde bewirtschaftet ihr Land nach der Art der ersten Zisterzienser und gruppiert ihr Land um zwei "Scheunen", die von Laienbrüdern betrieben werden: Oleye und Bodegnée. Nach einer Krise am Ende der XIII - ten  Jahrhundert, die Abtei von la Paix-Dieu reorganisiert wird sein Feld von den meisten seines Ackerland Bauern geben und versuchen , zu erwerben Renten in Art. Nach und nach werden die Nonnen zu Wirten. Dieser klösterliche Kapitalismus ermöglichte es ihm, die prestigeträchtigen Klostergebäude und die Farm zu bauen, die wir heute kennen.

Während der Französischen Revolution wurden Gebäude und Grundstücke als Volkseigentum verkauft und die Gemeinde zerstreut. Die Nonnen werden nie in ihre Abtei von Paix-Dieu zurückkehren.

Die Klostergebäude erlitt während erhebliche Schäden an der XIX th und XX - ten  Jahrhunderts. Der Hof blieb jedoch verschont, indem er seine Funktion der landwirtschaftlichen Ausbeutung beibehielt.

Im Jahr 1974 wurden die Gebäude als Denkmal und die Umgebung als Stätte eingestuft (Liste gut in Wallonien klassifiziert ) - aber die Gebäude verfallen weiterhin. Ab 1993 nahm ein Umbauprojekt Gestalt an, damit das Gelände ein europäisches Referenzzentrum für denkmalpflegerische Berufe beherbergen und so die Pracht der ehemaligen Abtei wiederentdecken konnte. 1997 wurde als erstes Gebäude das Gästeviertel restauriert; Das Quartier der Äbtissin, der Taubenschlag, die Abteikirche, ohne die sanierte Umgebung mit Terrassen und Obstgärten zu vergessen, werden folgen. Beachten Sie, dass gleichzeitig die alte Scheune des Hofes, die in Privatbesitz blieb, restauriert und in einen Partyraum umgewandelt wurde.

Der Ort des Lebens zur Zeit der Nonnen

Es gibt dort nie viele Nonnen, höchstens dreißig zu den besten Zeiten in seiner Geschichte. Die Ordensgemeinschaft bestand aus einer Äbtissin, die für die geistliche und weltliche Verwaltung des Klosters verantwortlich war, Professinnen, die die Ämter bekleideten, Laienschwestern, die für die Hausarbeit in der Abtei zuständig waren, Novizinnen und Schulmädchen (junge Mädchen in Ausbildung) und Schürzen (Frauen machen ein spirituelles Retreat). Im Kloster lebten die Nonnen (heute verschwunden) mit Ausnahme der Äbtissin, die den sogenannten Äbtissintrakt zwischen der Abteikirche und den Gästeräumen hatte. Letztere waren für vorbeikommende Gäste reserviert, die keiner Schließung unterliegen.

La Paix-Dieu beherbergte auch dauerhaft zwei Ordensleute ohne kanonische Autorität über die Nonnen, die jedoch für die Feier der Ämter verantwortlich waren. Diese Mönche waren außerhalb des Klosters untergebracht, in dem heute verschwundenen Gebäude, das als "Pater-Noster" bekannt ist. Auch Hausangestellte arbeiteten innerhalb der Abtei: Müller, Gärtner, Hirten, Kuhhirten, Schweinemänner, Rasseln oder Kohlebriketts, Hanfmacher, Köche, Wäscherinnen, .. Schließlich arbeiten gelegentlich Handwerker an den Gebäuden selbst. - auch: Zimmerer, Dachdecker, Maurer, Marschälle, Fuhrleute, Weber, Schuhmacher, Brauer, Küfer, Nagelmacher, Schlosser, Uhrmacher ...

Wie in den von Mönchen besetzten Abteien hatten die Damenabteien das Quartier der Äbtissin und das der Gastgeber. Eine Besonderheit ist jedoch in dem residierte Kaplans Quartal (die des paters Haus in Amay), reserviert für Priester (oft Mönche) , die in dem streng geistigen und waren liturgischer Dienst der Gemeinschaft.

Die Abtei im Plan

Diese ehemalige Abtei erinnert im Grundriss wie im Volumen an die besondere Lebensweise der Nonnen.

Im Grundriss sind die Gebäude in zwei Pole gegliedert: Die Gebäude des östlichen Teils sind dem Gebet und den Schwestern vorbehalten, während die Gebäude den landwirtschaftlichen Aufgaben und ihren Betreibern (Bauern, Arbeitern, ...) vorbehalten sind. Der Flügel der "Hostien" und die Hilfe der "Äbtissin" bildeten die Verbindung zwischen diesen beiden Welten.

Bei ihrer Gründung bestand die Abtei nur aus einer Kirche und zwei Flügeln, die die Nonnen beherbergten. Im 15., 16. und 17. Jahrhundert wurde das Kloster komplexer und gewann an Bedeutung. Im 18. Jahrhundert entstand der Wunsch nach Prestige durch den Haupthof und große Freiflächen, .. Die heute erhaltenen Gebäude stammen aus dem 17. und 18. Jahrhundert, obwohl einige Elemente des 16. Jahrhunderts, sogar noch ältere Elemente enthalten. Die Klostergebäude erlitten nach dem Verkauf im Jahr 1797 einen erheblichen Verfall und die Kirche wurde ihrer Möbel entleert. .

Klostergebäude

In La Paix-Dieu, wie auch in anderen Klöstern, widmen die Nonnen die meiste Zeit dem Gebet. Aus diesem Grund sind die Klostergebäude um die dem Frieden Gottes geweihte Kirche angeordnet. Lange in Trümmern geblieben, hat es gerade seinen Glanz wiedererlangt und wurde neu zugewiesen (Materialbibliothek).

Angebaut wurde ein U-förmiger Kreuzgang. Es war verschwunden, wird aber heute teilweise mit zeitgenössischem Stil und Materialien rekonstruiert. Jeder der drei Flügel war für eine religiöse Kategorie bestimmt:

Der Westen und Süden Flügel wurden in zerlegtem XIX - ten  Jahrhunderts Materialien zu erholen.

Eine Krankenstation wurde westlich des Geländes isoliert. Heute ist es das Zuhause des Landwirts der Stätte.

Schließlich befand sich zwischen Hof und Kreuzgang ein Ehrenhof, der von dem Flügel der Äbtissin (der die Kirche erweitert) und dem Gasthaus begrenzt wurde, und ein dritter Flügel, von dem nur noch ein Taubenschlag übrig ist. Die beiden anderen Gebäude wurden in Brauerei Brennerei im umgewandelt XIX th  Jahrhundert.

Abhängigkeiten

Um die Abtei autark zu machen, wurden die Klostergebäude um einen Bauernhof, eine Mühle, eine Brauerei, einen Gemüsegarten und Obstplantagen erweitert. Beachten Sie, dass private Gärten für die Äbtissin, Nonnen und Pater reserviert waren. Dieses Zentrum beherbergte auch das Haus von Pater Noster, das jetzt verschwunden ist.

Der vierseitige Hof beherbergte daher Stallungen, Kuhställe und große Scheunen sowie ein Heim für den Bauern. Der Zugang erfolgt über eine monumentale Veranda, die von zwei Türmen flankiert wird. Ein dreieckiger Giebel trägt das Wappen von Lambertine de Wanzoulle (Äbtissin zwischen 1719 und 1748), seine Initialen "LW" und den Jahrgang 1730. Sein Wappen ist an verschiedenen Stellen in den Gebäuden der Abtei zu finden. Ein zweiter Vorbau in der Achse des ersten bot Zugang zum Haupthof.

Die etwas abgelegene Mühle hatte einen eigenen Zugang, wahrscheinlich der von den Bewohnern der Umgebung benutzte, um zum Büro zu gelangen. Es war noch am Vorabend des Zweiten Weltkriegs in Betrieb.

Der Style

Diese ehemalige Abtei erinnert im Grundriss wie im Volumen an die besondere Lebensweise der Nonnen. Im Grundriss sind die Gebäude in zwei Pole gegliedert: Die Gebäude des östlichen Teils sind dem Gebet und den Schwestern vorbehalten, während die Gebäude den landwirtschaftlichen Aufgaben und ihren Betreibern (Bauern, Arbeitern, ...) vorbehalten sind. Der Flügel der "Hostien" und die Hilfe der "Äbtissin" bildeten die Verbindung zwischen diesen beiden Welten.

Bei ihrer Gründung bestand die Abtei nur aus einer Kirche und zwei Flügeln, die die Nonnen beherbergten. Im 15., 16. und 17. Jahrhundert wurde das Kloster komplexer und gewann an Bedeutung. Im 18. Jahrhundert entstand der Wunsch nach Prestige durch den Haupthof und große Freiflächen, .. Die heute erhaltenen Gebäude stammen aus dem 17. und 18. Jahrhundert, obwohl einige Elemente des 16. Jahrhunderts, sogar noch ältere Elemente enthalten.

In La Paix-Dieu, wie auch in anderen Klöstern, widmen die Nonnen die meiste Zeit dem Gebet. Aus diesem Grund sind die Klostergebäude um die dem Frieden Gottes geweihte Kirche angeordnet. Angebaut wurde ein U-förmiger Kreuzgang. Es war verschwunden, wird aber heute teilweise mit einem zeitgenössischen Stil und Materialien rekonstruiert. Jeder der drei Flügel war für eine religiöse Kategorie bestimmt

Die Einheit, die man in den alten Gebäuden des Paix-Dieu auf den ersten Blick wahrnimmt, ist auf die Verwendung traditioneller Techniken und Materialien zurückzuführen.

Die Gebäude stammen aus dem XVII th und XVIII - ten  Jahrhundert ist Stil Mosan Architektur in Kraft in dieser Region. Die Gebäude in dem aufgerichteten XVII ten  Jahrhundert, wie die Flügel der Äbtissin (1641-1642), die Gegend Gastgeber (1642-1644), einige landwirtschaftlichen Gebäude und Mühle (1666), die Mosan Stil Bemerkung durch die symmetrische Komposition, Erhebungen in Ziegel und Kalkstein für die tragenden Elemente wie Sockel, Rahmen und Fensterrahmen und schließlich die horizontalen Bänder, die die Fassaden gliedern.

Die Gebäude der XVIII - ten  Jahrhundert, als die Kirche (1718), das Krankenhaus (1719-1725) und die Mehrzahl der landwirtschaftlichen Gebäude (1730-1760) zeigen die Entwicklung des Stils zu einer Suche nach Prestige und Raffinesse. Unter Beibehaltung der Verwendung und Umsetzung traditioneller Materialien ist das Licht in den Räumen dank des Wegfalls der Fensterrahmen reichlicher; die imposanteren Gebäude wie die Eingangshalle, die großzügigeren Innenhöfe und die leider nicht mehr existierenden Innenräume wurden mit edlem Stuck verziert.

Archäologische Ausgrabungen

Die archäologischen Ausgrabungen begannen 1997 mit der Restaurierung der Gebäude (Gäste- und Äbtissinviertel). Archäologen haben im nördlichen Teil Überreste entdeckt, die mit der industriellen Besiedlung verbunden sind (Brennerei, Keller, gemauerte Kanäle usw.). Im Süden wurden Überreste aus der Zeit vor der Französischen Revolution gefunden, wie die nordwestliche Ecke des Kreuzgangs aus dem 18. Fundamente). Am Fuße des Querschiffs der Abteikirche wurde auch ein Durchgang zwischen Kreuzgang und Abtei entdeckt. Die Nonnen haben es sich ausgeliehen, um in ihren eigenen Chor zu gehen, getrennt von dem der Priester (am Krankenbett). Diese Passage wurde im 16. Jahrhundert aufgegeben.

Die zweite Phase der Ausgrabungen konzentrierte sich auf den Grundriss der ehemaligen Brauerei der Abtei, auf dem ein neues Ausbildungsgebäude (heute Metallgebäude) untergebracht werden sollte. Unterirdische Rohre wurden gefunden. Aus Stein gebaut und gewölbt, brachten sie das für die Bierherstellung notwendige Wasser. Diese Brauerei wurde bis Mitte des 19. Jahrhunderts betrieben. Schließlich erforschten die Archäologen das gesamte unterirdische Wassernetz der Abtei. Wie alle Abteien verfügt Paix-Dieu über ein sehr wichtiges Netz von Entwässerungs- und Entwässerungskanälen, insbesondere angesichts des sumpfigen Geländes. Einige Kanäle sind aus dem XVII - ten  Jahrhundert, andere sind noch älter.

Umwandlung von Paix-Dieu in ein „Euregionales Zentrum für den Handel mit Kulturerbe“

Im Jahr 1993 erwarb die wallonische Regierung durch emphyteutische Pacht das Grundstück des Paix-Dieu-Geländes außerhalb des Bauernhofs und der alten Krankenstation mit dem Ziel, es zu einem Referenzzentrum für historische Berufe mit Büros, Klassenzimmern, Werkstätten, Hörsälen usw. zu machen. 1997 begann sie mit der Restaurierung des als "Gästeviertel" bekannten Flügels. Die anderen Gebäude werden dann im Laufe der Jahre bis zur Restaurierung der alten Abteikirche und ihrer Umgebung restauriert.

Das Handwerkszentrum Kulturerbe vergibt Weiterbildungsstipendien, organisiert einen hochschulübergreifenden Masterstudiengang, Erweckungskurse, Konferenzen und Seminare zum Thema Kulturerbe. Das Institut organisiert hauptsächlich Fortbildungskurse für Berufstätige.Seit 2012 wird das Abteibier „ La Paix Dieu “ während der Vollmondzeit von der Brauerei Caulier (Hainaut) gebraut.

Schon seit 1 st Januar 2018, das "Heritage Trades Center" ist jetzt Teil von Awap .

Hinweise und Referenzen

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachishabitarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Ich, Wien ,1877, 491  S. ( online lesen ) , s.  113.
  2. La Paix-Dieu: Vom Traum der Zisterzienser zum lebendigen Erbe , Namur, Institut du Patrimoine wallon,2001
  3. Laurence Ancion, „  Gebet ... in Autarkie  “, Vers l'Avenir ,12. August 1999
  4. Laurence Ancion, "  Gebet ... in Autarkie  ", Vers l'Avenir ,1999

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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Zum Thema passende Artikel

Externe Links