Sainte Jeanne (Spiel)

Heilige Johanna
Von Charles Ricketts illustriertes Cover für ein Stück in limitierter Auflage, das 1924 von Constable & Co. herausgegeben wurde.
Von Charles Ricketts illustriertes Cover für ein Stück in limitierter Auflage, das 1924 von Constable & Co. herausgegeben wurde.
Autor George Bernard Shaw
Veröffentlichungsdatum 1924
Illustrator Charles Ricketts
Titelbild Charles Ricketts

Sainte Jeanne ( Saint Joan auf Englisch) ist ein Theaterstück von George Bernard Shaw, das 1924 veröffentlicht und dann 1939 neu aufgelegt wurde. Ein Einakter, sechs Szenen und ein Epilog, konzentriert sich auf die letzten Jahrevon Jeanne d'Arc , von 1429 bis 1431 . Der Epilog befindet sich im Jahr 1456 .

Der Raum

Dem Text des Stücks geht ein langes Vorwort des Autors voraus, in dem viele Themen im Zusammenhang mit dem Charakter von Jeanne d'Arc, der katholischen Kirche, dem Theater ...

Szene 1: Château de Vaucouleurs, 1429

Robert de Baudricourt ist wütend auf seinen Verwalter, weil seine Hühner nicht mehr legen. Der unglückliche Mann sagt ihm, dass es daran liegt, dass er sich weigert, eine Bäuerin zu empfangen, die eindringlich darum bittet, ihn zu sehen.

Kapitän de Vaucouleurs empfängt daher Jeanne, erstickt fast, als er den Grund ihres Besuchs erfährt, und stellt dann fest, dass sie nicht nur ihren Verwalter, sondern auch alle Bewaffneten, die die Garnison des Schlosses bilden, überzeugt hat, und endet nach einem Diskussion, bei der er ständig die Kehrseite hat, indem er ihr gewährt, was immer sie verlangt.

Zufrieden räumt das Dienstmädchen die Räumlichkeiten, während die Hühner „wie die Wahnsinnigen“ wieder anfangen zu legen . Der schreckliche Robert de Baudricourt kann sich nur unterschreiben, indem er ausruft: „Sie war tatsächlich eine Gesandte Gottes. "

Szene 2: Im Thronsaal des Château de Chinon, in der Touraine, 8. März 1429

Der Erzbischof von Reims und La Trémoille , Hauptminister (und Gläubiger) des Dauphin Charles , versuchen vergeblich, den Souverän am Empfang von Johanna zu hindern. Der Erzbischof, skeptischer als die anderen angesichts von Wundern, widersetzt sich dieser Begegnung vehement, während der wilde Soldat La Hire sein Prinzip verteidigt. Schließlich wird beschlossen, Charles inmitten seiner Höflinge zu verstecken, während sich der finstere Gilles de Rais als Delphin ausgibt und damit beweist, dass die Magd nicht von Gott geführt wird.

Empfangen, Jeanne erkennt Charles und schafft es in einem Einzelgespräch, ihm Mut zu machen und erhält das Kommando über die Armee, deren Moral sie sofort wiederherstellt:

„Wer ist für Gott und seine Magd? Wer kommt mit mir nach Orléans?
- In Orléans! In Orléans! "

Szene 3: Orleans, am Ufer der Loire, 29. April 1429

Der tapfere Dunois , Bastard von Orleans und Halbbruder des in England in Azincourt gefangenen Herzogs von Orleans , befehligt ohne große Hoffnung die Armee, die die Stadt befreien muss, erlitt aber bisher nur Niederlagen. Er wartet auf Jeanne, von der er hofft, dass sie seinen entmutigten Truppen etwas Moral schenkt. Aber als Jeanne ankommt, gibt sie ihm Ratschläge und sogar Befehle, rein militärisch.

Dunois zögert, weil das geplante Manöver, über das er lange nachgedacht hat, wegen des Windes unmöglich ist, der ihn daran hindert, die Loire zu überqueren: Er darf beten, nichts hilft. Kaum wird Jeanne über das Hindernis informiert, ändert sich der Wind, was die Bewegung der Armee zulässt und Dunois bekehrt: "Der Wind hat sich gedreht ... Gott hat gesprochen ... Kommandiere die königliche Armee! ... .. Ich bin dein Soldat . " Und alle oben genannten verdammten Dinger laufen.

Szene 4: Im englischen Lager

Richard de Beauchamp, Earl of Warwick , Führer der soeben "geschlagenen und geschlagenen" englischen Armee , verfolgt die Situation mit einer Distanz, die sein Kaplan, der sehr patriotische John de Stogumber, nicht teilt: "... bei Gott! Wenn das noch länger dauern soll, werfe ich meine Soutane dem Teufel zu, greife auch zu den Waffen und erwürge diese verdammte Hexe mit meinen eigenen Händen. "

Dann kommt Pierre Cauchon , Bischof von Beauvais. Obwohl die Dinge aus ganz anderen Blickwinkeln betrachtet werden (der Graf ist offensichtlich rein politisch, er wirft Johanna vor, den Adel zu gefährden, während der Bischof nur an Häresie denkt), enden sie, nachdem sie kurz vor der Auflösung standen (der Graf ist viel diplomatischer als der Bischof: Das Wort " Verräter " hat in England nicht die gleiche Bedeutung wie in Frankreich. In Ihrer Sprache bedeutet Verräter, wer verräterisch, untreu, illoyal ist unseren englischen Interessen gewidmet. “ ), indem er ein Bündnis schloss und die Aufgaben teilte ( „Wenn Sie den Protestanten verbrennen wollen, werde ich den Nationalisten verbrennen.“ ) mit Zustimmung des Kaplans, der nichts verstand:

"Diese Frau verweigert England seine legitimen Eroberungen, die Gott ihr kraft ihrer besonderen Fähigkeit gegeben hat, die weniger zivilisierten Völker zu ihrem Besten zu regieren ... [...] Diese Frau ist eine Rebellin. [...] Sie rebelliert gegen die Natur [...] gegen die Kirche [...] gegen Gott [...]. Aber all diese Rebellionen sind nur Ausreden, um seine große Rebellion gegen England zu verbergen. Es übersteigt alles, was wir ertragen können. Es ist abscheulich ... Möge sie zugrunde gehen! Lass es verbrennen! "

Szene 5: Kathedrale von Reims

Es ist ein Sieg, Charles wurde gerade gekrönt. Jeanne will auf Paris marschieren und die Engländer aus ganz Frankreich vertreiben. Aber zu ihrer Überraschung missbilligen alle sie. Charles, der nie sehr kriegerisch war und keinen Cent mehr hat, um die Armee zu bezahlen, würde lieber mit dem Feind verhandeln. Der Erzbischof wirft ihm Stolz und Ungehorsam vor und verweigert seinen Segen. Dunois selbst erklärt ihr im Namen des Realismus, dass die Armee nicht mehr tun kann und dass sie, wenn ihre Geschäfte schlecht laufen, nichts tun wird, um sie zu retten.

Aber Jeanne, die sich auf das gemeine Volk verlässt, hält sich durch und beschließt, nach Paris zu marschieren. Alle folgen ihr wider Willen: "Ah, wenn sie doch nur ruhig bleiben und nach Hause gehen wollte!" "

Szene 6: Rouen, 30. Mai 1431

Ein großer Saal im Schloss war für ein Urteil eingerichtet. Der Earl of Warwick trifft Bischof Cauchon und macht ihm klar, dass er lange Zeit findet: Jeanne ist seit neun Monaten gefangen und nichts scheint voranzukommen. Er wird jedoch von den Inquisitoren (deren Haltung immer ziemlich zweideutig sein wird) beruhigt, die ihm erklären, dass Jeanne sich durch ihre Antworten auf die Fragen selbst verurteilt. Dann kommt das Publikum. Joan beginnt damit, sich mit Nachdruck und gesundem Menschenverstand zu verteidigen, ohne sich der Tatsache bewusst zu sein, dass sie in Ketzerei versinkt, wie sie von ihren Richtern angenommen wurde. In einem Moment der Niedergeschlagenheit und dem Rat ihres Anwalts, dem Mönch Martin Ladvenu, folgend, stimmt sie schließlich zu, eine Abschwörung zu unterzeichnen, die sie retten sollte (was die Wut des Kaplans von Warwick hervorruft, dessen Drohungen das Gericht entrüsten). Tatsächlich wird sie zu lebenslanger Haft verurteilt.

Als das Urteil verkündet wird, erschrickt Jeanne und verzichtet auf ihre Abschwörung, was ihr eine sofortige und einstimmige Verurteilung einbringt (sogar ihr Anwalt ist auf der Partei!) Auf dem Scheiterhaufen wird sie sofort mitgenommen. Allein gelassen, stellt Cauchon fest, dass bestimmte Formen nicht respektiert wurden, aber der Inquisitor beruhigt ihn, weil "ein Verfahrensfehler später nützlich sein kann" , da sie "völlig unschuldig" war (nicht weil sie keine Ketzerin war, sondern weil sie es nicht tat.) etwas über das Geschehene verstehen), was Cauchon einige Zweifel aufkommen lässt.

Während die Richter der Hinrichtung beiwohnen, flüchtet sich der Earl of Warwick ins Gericht (er kann den Anblick der Hinrichtungen nicht ertragen!), wo sein Kaplan durch das Schauspiel von Joans Heldentum auf dem Scheiterhaufen traumatisiert wird. Jeannes Anwalt, der zurückkehrt, bestätigt Warwick, dass alles materiell abgeschlossen ist, aber auch, dass "Es kann erst anfangen. " . Der Henker kommt schließlich, um Warwick zu versichern, dass er sorgfältig darauf geachtet hat, keine Reliquien zu hinterlassen: "Du wirst nie wieder von ihr hören." „ Aber der Engländer ist weniger überzeugt: „Nie wieder über sie reden? Hmm! ... frage ich mich. "

Epilog: Eines Nachts im Jahr 1456, König Karl VII. von Frankreich in einem Zimmer eines seiner Schlösser

Karl VII. wird einschlafen (eigentlich ist er eingeschlafen und träumt), als Martin Ladvenu auftaucht, der ihm mitteilt, dass Jeanne gerade in einem zweiten Prozess rehabilitiert wurde, aber auf ziemlich paradoxe Weise: Der Verurteilungsprozess war perfekt gerecht und regelmäßig, die Rehabilitierung war nur eine Parodie, durch die von ihm die Gerechtigkeit kam. Charles ist zufrieden, wir können nicht mehr sagen, dass er seinen Thron einer Hexe verdankt; So nützlich Jeanne für ihn war, sie war vollkommen unbewohnbar: Sie kam, und er bestätigte es ihr.

Dann kommt Bischof Cauchon, der nur Unglück gehabt hat. Wenn Jeanne Mitleid hat, ist Charles weniger nachsichtig: "Ja, es sind immer Sie ehrliche Männer, die Sie dazu bringen, die größten Dummheiten zu tun ... [...] Ich habe weniger Schaden angerichtet als Sie alle. ... Sie , mit den Köpfen in den Himmel, verbringen Sie Ihre Zeit damit, die Welt auf den Kopf zu stellen. „ Dunois kommt und erzählt Joan, dass er schließlich „die Engländer aus Frankreich rausschmeißt. " Da passiert dann ein britischer Soldat, der die Hölle verlassen durfte (es ist nicht so schlimm: !" Fünfzehn Dienstjahre in den Kriegen in Frankreich Aber die Hölle war danach eine Party!" ) Anteil. An der Reihe ist der Kaplan Johann von Stogumber, der durch seine Reue gerettet wurde, gefolgt vom Henker, der behauptet, Jeanne nicht töten zu können. Es bleibt dem Earl of Warwick nur, sich mit Geplänkel zu entschuldigen: "Die Pfahlaffäre war rein politisch, absolut ohne persönliche Feindseligkeit, das versichere ich Ihnen." " Und sogar zu sagen, dass Johanna ihr ihren Ruhm verdankt: " ... Wenn du heilig geworden bist, wirst du mir deinen Heiligenschein schulden ... " .

Tatsächlich kommt ein Mann "mit klerikalen Aspekten, gekleidet ... in der Mode von 1920" , um allen das Dekret über die Heiligsprechung von Johanna vorzulesen. Alle fallen vor Jeanne auf die Knie und singen ihr Lob. Jeanne plant dann, auf die Erde zurückzukehren. Sobald alle aufstehen, ihre vergangene Haltung bestätigen und verschwinden, beendet Charles seinen Traum und der Soldat kehrt in die Hölle zurück. Allein gelassen, verzweifelt Jeanne daran, das Gute eines Tages auf Erden regieren zu sehen: „Wie lange, Herr, wie lange? "

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Editionen

Literaturverzeichnis