Im Islam sind die Sahaba (auf Arabisch : صَحابيّ ج صَحابة / ṣaḥābî pl. Ṣaḥāba: Gefährte ) die Muslime der ersten Generation, die zu Mohammeds Lebzeiten konvertierten und daher mit ihm zusammenlebten. Sie wurden später als Autoritäten in Hadith- Angelegenheiten angesehen .
Viele Texte beschreiben ihr Leben und ihre Tugenden. Daher schreiben Muslime ihnen eine hohe moralische Autorität zu. Dennoch werfen diese historiographischen Konstruktionen die Frage nach der Geschichtlichkeit dieser Figuren auf.
Das Wort ṣaḥāba ( صَحابة ) ist die Vereinfachung des Ausdrucks „Gefährten des Propheten“ ( ashāb al-nab ī) und leitet sich von der Wurzel ṣ-ḥ-b ab.
Im Gegensatz zum Ausdruck ashāb al-nab ī und der Pluralform ṣaḥāba kommt der Begriff „Gefährte“ im Koran mehrmals vor , wo er die Bedeutung von „Zeuge“ hat, wie wenn er verwendet wird, um einen Gefährten von Moses zu bezeichnen ( 18.76) oder von "Beschützer" (43.21). Dreimal bezeichnet der Koran Mohammed als „Gefährten“, aber immer in Verbindung mit Ungläubigen. Bei einer Gelegenheit, in einem späten Tween (9:40), wird ein Mann als Gefährte Mohammeds angesehen, aber im Kontext liegt dies daran, dass sie zusammen in einer Höhle sind. „Die Vorstellung von“ Gefährten des Propheten „als Körper mit besonderer theologisch-politischer Autorität“ fehlt daher im Koran.
Der Ausdruck "Gefährte des Propheten" bezeichnet Zeitgenossen Mohammeds , die ihn persönlich kannten und in wichtigen Momenten seines Lebens anwesend waren. Im weiteren Sinne kann es sich auf diejenigen beziehen, die Mohammed kannten oder sahen. Diese sind in zwei Gruppen unterteilt, die Auswanderer , die Mohammed nach Medina begleiteten und die Auxiliar , die sie dort willkommen hießen.
Die Frage der Nachfolge Mohammeds führte zu einer Kluft in der muslimischen Gemeinschaft und zwischen verschiedenen Gläubigen. Diese Spannungen führten zu einer "gesellschaftspolitischen Strukturierung" zwischen den Companions und anderen Gruppen. Dieser Prozess schuf eine Stratigraphie zwischen den Gläubigen, die am Ursprung einer wichtigen Textsammlung aus dem 9. Jahrhundert stehen wird.
Die ersten Versuche , das definieren sahaba zurück zum Anfang der II th Jahrhundert der Hidschra , einschließlich Bukhari , die eine kurze Definition liefert früh in seinem Sahih . Anschließend wird die einfache Tatsache, Mohammed gesehen zu haben, zu einem Diskussionsgegenstand für die Definition von Sahaba. Laut Ibn al-Athir war die Klassifizierung von Sahaba in der Zeit von Al Wakidi üblich .
Die Verwendung dieses Begriffs entwickelte sich im religiösen Denken der Muslime und bildete allmählich einen besonderen Begriff in der Hadith- Literatur . Sie wurden dort die Hauptübermittler dieser Hadithe und wurden später von mittelalterlichen Denkern des Sunnismus als zuverlässige Übermittler angesehen. Sie gelten als Garanten für die Wahrheit der Hadithe. Im traditionellen Islam gelten die Sahaba als zuverlässige Übermittler der Worte, Gesten und Anweisungen des Propheten des Islam. "Die Gefährten hatten damals einen besonderen und zentralen Status in der Konstitution des traditionellen muslimischen Denkens, da ihre Namen zur fortschreitenden Entwicklung des Hadith als normativer Quelle von Recht und Theologie beitrugen."
Hadith- Spezialisten haben insbesondere über die Gefährten geschrieben, und ihr Leben wird durch Sammlungen von Hadithen erzählt, die ihre Tugenden zeigen. Einigen von ihnen wird von Juristen eine besondere Tradition, wie die von Mahomet, zugeschrieben. Auch ihre eigenen Gesten und Worte sind nachahmenswert, und ihre "Anständigkeit" wurde sehr früh zum Glaubensartikel des späteren Sunnismus. Ihr Leben wird auch in Werken erzählt, die Gelehrten, Hadithübermittlern und außergewöhnlichen Charakteren gewidmet sind. Sie gelten als nachahmenswert, "insbesondere in der Geschichte der muslimischen Riten". Die Erhöhung der Qualitäten dieser Gefährten erscheint in Schriften vom Beginn des 8. Jahrhunderts und entwickelt sich im 9. Jahrhundert. Im Sunnismus ist die Aussprache einer Lobrede nach der Aussprache ihres Namens eine Pflicht. Diese Formel fehlt in alten Graffiti, was "die Idee einer ziemlich späten Umsetzung dieser Art von Formel bestätigt".
Dennoch stellen für Shoemaker „die Übermittler des 1. Jahrhunderts der Hegira – die „Gefährten des Propheten“ und ihre „Nachfolger“ – die in den Ketten der ältesten Überlieferungen erwähnt werden, eines der verdächtigsten und künstlichsten Elemente dieses Legitimationssystem". So wurde von Goldziher und Schacht gezeigt, dass einige der im isnad zitierten Persönlichkeiten a posteriori zu Legitimationszwecken erfunden wurden. Zum Beispiel ist Maria die Koptische für einige Forscher eine literarische Fiktion. Neuere epigraphische Untersuchungen haben es nicht möglich gemacht, Gefährten zu identifizieren, sondern nur Nachkommen der folgenden Generation.
Shoemaker fasst die Frage so zusammen: „Daher ist es in westlichen Studien über die Ursprünge des Islam weithin akzeptiert, dass kaum alles, was aus alten muslimischen Quellen berichtet wird, als authentisch angesehen werden kann und dass die meisten Beweise über Mohammed und seine Gefährten in diesen Konten sind mit großem Misstrauen zu betrachten". Eingeschrieben in die muslimische Tradition und in Texte, die aus dem 9. Jahrhundert "ein ganz besonderes Bild der großen Persönlichkeiten gaben, die die Geschichte des Islam zu seinen Anfängen geprägt haben", "spiegelt das Bild dieser illustren Persönlichkeiten nur sich selbst". . Das Studium der Graffiti macht es möglich, die "historiographische Maske" zu entfernen: "Die Kalifen haben keine Titel mehr, die Gefährten sind nicht mehr Gegenstand frommer Anrufungen ..."
Die berühmtesten Gefährten sind Abu Bakr As-Siddiq , Omar ibn al-Khattab , Uthman ben Affan , Ali ibn Abi Talib , die ersten vier Kalifen, die "gut geführt" genannt werden. Andere, wie Talhah ibn Ubaydullah , Abd ar-Rahman ibn Awf , Sa'd ibn Abi Waqqas , Said ibn Zayd . gehören zur Kategorie der zehn im Paradies versprochenen Gefährten (Al-'Achara al-Mubashirûna bi-l-Janna). Die Liste dieser 10 Gefährten variiert je nach Text. Mohammeds Kindermädchen Umm Ayman nimmt einen bemerkenswerten Platz unter den Gefährten ein.