Qual des Kumpels

Die Folter des Kumpels , auch Pfählung genannt , ist eine Methode der passiven Hinrichtung , die als besonders schmerzhaft und spektakulär bekannt ist, wie die Kreuzigung .

Beschreibung

Die ersten Darstellungen stammen aus Assyrien , in Mesopotamien . Diese Hinrichtungsmethode wurde auch im Osmanischen Reich , der Walachei , Persien , Siam und Europa angewendet .

Nach einer auf assyrischen Reliefs illustrierten Methode wurde das Opfer direkt unter dem Brustbein auf einem senkrecht gepflanzten Pfahl (dann mit dem Begriff "Kumpel" bezeichnet) aufgespießt , dann so belassen, wie er ist, bis der Tod eintrat, wobei die Person langsam von der Schwerkraft durchbohrt wurde. Die am weitesten verbreitete Methode, von der es in Russland und der Türkei Spuren gibt , war jedoch, dass der Kumpel in den Anus des Sträflings getrieben wurde, bevor er in den Boden gepflanzt wurde. Die Grausamkeit der Folter wurde durch den Grad der Schärfe der Spitze, die Größe des Pfahls und die Tiefe, in die er getrieben wurde, moduliert. Am häufigsten wurde die Spitze abgerundet, um das Fleisch zurückzudrängen, ohne es zu verletzen, damit die Folter so lange wie möglich dauerte. Es kam je nach Richtung durch den Brustkorb, die Schultern oder den Mund heraus. Ziel war es, den Zuschauern maximale Angst einzujagen.

Am Ende des XII - ten  Jahrhundert  vor Christus. n. Chr. , unter der Herrschaft von Pharao Ramses IX. , wird die Bestrafung des Kumpels verwendet, um Räuber von Königsgräbern hinrichten zu lassen. Für die damaligen Behörden sollte die Gewalt dieses Hinrichtungsverfahrens potenzielle Plünderer abschrecken und die öffentliche Meinung beruhigen, die besorgt war, weil die Delinquenten von der Komplizenschaft innerhalb der Verwaltung profitierten.

Im XV - ten  Jahrhundert , rumänischen Vlad Tepes wurde „der Pfähler“ genannt. Da er wiederholt solche Folterungen gegen die Türken und seine Untertanen verübte, wurde sein Ruf schnell mit einer vermeintlichen Barbarei verbunden .

Beispiele

Der Franzose Claude Desprez berichtete, dass während des Ägyptenfeldzuges (1798-1801) eine französische Militärkommission diese Art der Hinrichtung auch gegen den Syrer Soleyman el-Halaby durchführte , der schuldig war, 1800 den General Kléber ermordet zu haben :

Der Syrer Soleyman , Mörder von Jean-Baptiste Kléber, wurde dort 1800 von einer französischen Militärkommission verurteilt.

„Der Mann wurde vom französischen Kriegsrat dazu verurteilt, sich die Fäuste zu verbrennen und dann lebendig aufzuspießen. Der Henker Bartholomew legte Soliman auf dem Bauch, zog ein Messer aus der Tasche, machte einen großen Einschnitt in die Stiftung, näherte sich dem Ende seiner Klinge und gehämmert es mit einem Hammer . Dann fesselte er dem Patienten Arme und Beine, hob ihn in die Luft und fixierte den Kumpel in einem vorbereiteten Loch. Soliman lebte noch vier Stunden, und er hätte länger gelebt, wenn ihm während Bartholomäus Abwesenheit kein Soldat etwas zu trinken gegeben hätte: er starb sofort. "

Dominique-Jean Larrey präzisiert in seinen Memoiren :

„Der Mut und die Kühle, mit der Sulayman sich seine rechte Hand verbrennen und aufspießen ließ, erstaunt den sensiblen Mann und beweist, wie sehr der feste Wille des Einzelnen die körperlichen Empfindungen beeinflusst. Er lebte ungefähr vier Stunden inmitten des grausamsten Leidens, ohne eine einzige Klage zu erheben. Die Verbrennung in seiner Hand war bis auf die Knochen gegangen; und der Kumpel hatte, nachdem er die Eingeweide des Unterleibs, Nerven und Gefäße gerissen hatte, den Kreuzbeinknochen, zwei Lendenwirbel gebrochen und sich in den Wirbelkanal implantiert. Von diesen Tatsachen überzeugte mich die Besichtigung, die ich einige Zeit später an seinem, obwohl schon vertrockneten, Leichnam machte: Das Skelett davon deponierte ich im Naturkundemuseum. "

Im Jahr 1821 wurde der Revolutionär und Held des griechischen Unabhängigkeitskrieges , Athanásios Diákos , von den Türken aufgespießt und verbrannt (der Tradition zufolge wurde er am Spieß gebraten).

Verweise

  1. Siehe auch die Beschreibung in Great Universal Wörterbuch des XIX - ten  Jahrhunderts von Pierre Larousse
  2. Nicolas GRIMAL, Geschichte des alten Ägypten , Paris, Bibliothek Arthème Fayard , S. 381
  3. Historisches Wörterbuch oder Universalbiographie, Fortsetzung bis 1835, Band zwölf von François-Xavier Feller
  4. Dominique-Jean Larrey , Historischer und chirurgischer Bericht über die Expedition der Armee des Ostens in Ägypten und Syrien , bei Demonville et Sœurs,1803( online lesen )

Siehe auch