Moussa al-Kazim
Moussa al-Kazim
| Geburt |
8. November 745 Medina |
|---|---|
| Tod |
30. August 799(bei 53) Bagdad |
| Beerdigung | Mausoleum von Al-Kadhimiya |
| Name in der Muttersprache | موسى بن جعفر الكاظم |
| Aktivität | Theologe |
| Papa | Ja'far al-Sâdiq |
| Mutter | Lady Hamida ( d ) |
| Geschwister |
Fatima Bint Jafar ( d ) Ali Abbas Ibn Jafar ( d ) Abdullah al-Aftah ( en ) Ali al-Uraidhi ibn Ja'far al-Sadiq ( en ) Isḥâq ibn Ja'far al-Sadiq ( d ) Asmaa Bint Jafar ( d) ) Ismail ben Jafar Umm Farwah Bint Jafar ( d ) Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq ( en ) |
| Ehepartner | Ummul Banīn Najmah ( d ) |
| Kinder |
Ali al-Ridha Husain ibn Musa ( d ) Fatimah bint Mūsā Ibrahim ibn Musa al-Kadhim ( as ) |
| Feld | Islamische Theologie ( in ) |
|---|---|
| Religion | Islam |
| Meister | Ja'far al-Sâdiq |
Mûsâ al- Kâzim (abū ibrāhīm musā ben Ja`far al-kāẓim, أبو إبراهيم موسى بن ا الكاظم ) (kāẓim, كاظم : traurig , still ) wurde 745 geboren . Er wurde die siebte schiitische Imam (von dem angefochtenen Ismailiten ) seinen Vater nachfolgenden Jafar as-Sadiq in 765 . Er starb 799 .
Biografie
Er wurde am Sonntag 7 Safar im Jahr 128 AH in "Abwa", einem Ort zwischen Mekka und Medina, geboren. Ihr Vater ist Imam Ja'far al-Sâdiq , der sechste Imam der Schiiten , und der Name ihrer Mutter ist "Bibi Hamida". Er wird "Kazim" genannt, weil er seinen Zorn gut beherrschte und Geduld und Toleranz gegenüber Feinden hatte. Er ist dafür bekannt, sehr intelligent, freundlich und liebenswürdig zu sein. Imam hatte eine schöne Stimme, als er den Koran rezitierte. Es wird berichtet, dass noch vier Stunden standen, um Gottesdienste durchzuführen. Er weinte oft um die Liebe Allahs. Er starb während der Niederwerfung.
Imamate
Nach dem Tod seines Vaters wurde er im Alter von zwanzig Jahren 35 Jahre lang Imam von Shawal 148 AH bis Rajab 183 AH. Im Gefängnis betet Musa al-Kazim die ganze Zeit. Er ist so freundlich, ruhig und fromm, dass er die Gefängniswärter beeinflussen und sie zu Gläubigen machen konnte.
Schismen
Eines der wichtigsten Themen des Zeitalters des Imamats von Musa al-Kazim ist die Entstehung von Spaltungen wie Ismailismus , Mubarakia, Navoussia usw.
Die abbasidische Macht wollte wissen, wer Ja'far as-Sadiqs Nachfolger sein würde. Dieser designierte Erbe war Ismail , der ihn zwang, sich zu schützen, während sein Bruder Mûsâ öffentlicher in Medina leben konnte . Das Verschwinden von Ishmael (der laut Ismailis verborgen gewesen wäre) vor seinem Vater machte diese Nachfolge noch verwirrender. Nach dem Tod von Ja'far as-Sadiq wurde Mûsâ für die Mehrheit der Erbe, aber einige glaubten, dass die Nachfolge an die Kinder Ismaels ging, die die Ismailis schufen. Dieser Zweig erkennt Imam al-Kazim nicht an.
Tod
Am Freitag, den 25. Rajab des Jahres 183 n. Chr., Wurde Musa al-Kazim im Alter von 55 Jahren auf Befehl von Hâroun ar-Rachîd in seinem Gefängnis in Bagdad vergiftet. währenddessen ertrug er unermessliches Leid und Unterdrückung. Seine Beerdigung wurde von seinem Sohn Ali Rida durchgeführt. Er wurde in Kazimiya südlich von Bagdad beigesetzt, wo sich heute sein Mausoleum befindet. Er ist im Irak in einem Bezirk von Bagdad , al-Kadhimiya, begraben.
Ein paar Worte von Imam Kazim
- Wer kein Leiden erlebt hat, wird den Wert eines Guten nicht kennen.
- Derjenige, der der Stärkste des Volkes sein will, das er Gott anvertraut.
- Die akzeptabelste Anrufung ist die Anrufung eines Gläubigen für seinen Bruder, der an seine Abwesenheit glaubt.
- Das prestigeträchtigste der Dinge, die den Diener nach der Erkenntnis (in Gott) seinem Herrn näher bringen, ist das Gebet.
- Schweigen ist große Weisheit, deshalb fordere ich Sie auf, zu schweigen, denn es schwächt Probleme und Sünden.
- Zuneigung zu Menschen ist die Hälfte der Intelligenz.
- Alles, was ein Mann mit seinen Augen sieht, hat einen Hinweis.
- Der Gläubige ist wie zwei ausgeglichene Skalen: Jedes Mal, wenn sein Glaube stärker wird, wird seine Prüfung so schwierig.
- Gute Nachbarschaft besteht nicht nur darin, Ihre Nachbarn nicht zu stören, sondern vor allem in den Unterstützern, wenn sie Sie stören.
- Am Tag des Gerichts werden diejenigen, die berechtigt sind, von Allah zu belohnen, gerufen. An diesem Tag werden nur diejenigen auftauchen, die die Harmonie vergeben und wiederhergestellt haben, ohne eine andere Belohnung als die von Allah zu erwarten.
- Er ist nicht unter uns derjenige, der seine Religion zum Wohle des Lebens aufgibt, und er ist nicht unter uns derjenige, der sein Leben zum Wohle seiner Religion aufgibt.
Anmerkungen und Referenzen
- Biharoul-anwar, v.48, p. 10
- " Imamate " ,20. Dezember 2012(abgerufen am 4. Dezember 2019 )
- Manaqib Ale AbiTalib, v . 4, p. 322
- al-melal und an-anhl, Sobhani, v. 7, p. 54
- Biharou-anwar, v. 78 Seite 333
- Biharou-anwar, v. 7 Seite 143
- Kafi, v. 1 Seite 52
- touafoul-houqoul, Seite 455
- Biharoul-anwar, v. 78 Seite 321
- taoufoul-houqoul, Seite 425
- Biharoul-anwar, v. 78 Seite 319
- " einige Worte von Imam Moussa al-Kazim " ,5. September 2016(abgerufen am 3. Dezember 2019 )