Das Institut für Ethnologie der Universität Paris wurde 1925 von Marcel Mauss und Lucien Lévy-Bruhl , Paul Rivet , als Sekretariat gegründet. Nach den Reformen der Universität von Paris , und die Transformationen der Sozialwissenschaften, wird ihre Kompetenzen auf die übertragen werden National Museum of Natural History in 1973 .
Das Institut für Ethnologie wurde vom Ministerium für Kolonien gegründet und während der Zeit der Durchsetzung der Kolonialmacht Frankreichs und der Schaffung der französischen Ethnologie an die vier Fakultäten der Universität Paris angeschlossen .
Die Ziele des Instituts, das hauptsächlich mit Mitteln der Kolonien betrieben wurde, bestanden darin, "ethnologische Studien, insbesondere im Zusammenhang mit dem französischen Kolonialreich , zu koordinieren, zu organisieren und zu entwickeln , Arbeiter für diese Studien auszubilden und ihre Arbeiten zu veröffentlichen" . Darüber hinaus könnte das Institut "nach Vereinbarung mit den Gouverneuren Missionen in die Kolonien schicken". Die Beschreibung der unterrichteten Fächer zeigt deutlich die gewählten kulturellen und strategischen Optionen: "Methoden der ethnologischen Forschung und Beschreibung, die Institutionen der Eingeborenen, insbesondere ihre Sprachen, ihre Religionen, ihre Bräuche, ihre Techniken, ihre anthropologischen Eigenschaften, ihre Geschichte. und ihre Archäologie “.
Allerdings politische Bedingungen (Entkolonialisierung und V th Republik ), Akademiker (neue Organisation der Diplome und die Umstrukturierung der Bildung) oder Generationen (Tod Griaule in 1956 und Paul Rivet in 1958 ) den Kurs des Instituts für Ethnologie verändern, in ihren Zielen und in seiner Funktionsweise, die beide offener werden: Es geht nicht mehr darum, das Feld nur auf "Ex-Kolonien" zu beschränken oder zu unterrichten, ohne andere Institutionen zu berücksichtigen.
In 1957 , als André Leroi-Gourhan , neu Lehrer der allgemeinen Ethnologie an der gefördert Sorbonne trat der Verwaltungsausschuss des Instituts für Ethnologie, Paul Rivet das Sekretariat beauftragt Claude Lévi-Strauss . Von nun an werden sie gemeinsam die Geschäftsführung übernehmen; Diese Änderungen werden im Januar 1962 unter dem Vorsitz von Jean Roche , Rektor der Universität Paris , in Kraft treten .
Das 30. November 1965Das 1946 von André Leroi-Gourhan gegründete Ausbildungszentrum für ethnologische Forschung (CFRE) des Musée de l'Homme ist dem Institut für Ethnologie angeschlossen. Es ist auch Anlass für eine gründliche Umstrukturierung des CFRE, um es mit der Karte von Forschung und Lehre in der Ethnologie in Einklang zu bringen.
Das Hauptereignis dieser Zeit wird jedoch für das Institut für Ethnologie wie für die gesamte französische Gesellschaft die mächtige Bewegung vom Mai 1968 und ihre universitäre Konsequenz sein: das Gesetz der Orientierung der Hochschulbildung der12. November 1968.
Die letzte Generalversammlung der Professoren des Instituts für Ethnologie trifft sich am 18. DezemberAnalyse der neuen administrativen und institutionellen Modalitäten, die Lehre und Forschung bestimmen: Schaffung neuer Universitäten nach dem Abbau alter Universitäten und Organisation der Lehre im Rahmen von Lehr- und Forschungseinheiten (UER). Diese Hauptversammlung ist auch Anlass für die Erneuerung des Amtes: Rücktritt von Claude Lévi-Strauss vom Amt des Co-Direktors, ersetzt durch Jean Guiart; Henri Raulin ersetzt Claude Tardits als Generalsekretär, und Suzanne Robin wird ein neuer Posten des stellvertretenden Generalsekretärs zugewiesen.
Über diese internen Veränderungen hinaus ist der neue universitäre Rahmen, der schwer einzurichten ist, ein Vorwand für Debatten innerhalb des Instituts für Ethnologie. Diese Debatten werden sich mehr als ein Jahr lang gegen diejenigen richten, die nach den institutionellen Vorschlägen von André Leroi-Gourhan versuchen, herauszufinden, wie die Funktionsweise des Instituts mit der Struktur der EBUs vereinbar sein kann, gegenüber anderen, die folgen Claude Lévi-Strauss ' Analyse der globalen Situation der Ethnologie lehnt diesen neuen Rahmen ab und möchte andere Lösungen finden, um die Arbeit des Instituts fortzusetzen. In diesem instabilen Kontext wurden die Diskussionen am Institut für Ethnologie in den Jahren 1969 und 1970 fortgesetzt . Seine Zukunft, die immer ungewisser erscheint, pendelt zwischen widersprüchlichen Trends hin zu Soziologie , Technologie, Vorgeschichte oder physikalischer Anthropologie , aber auch zu einer Bindung entweder an eine Universität oder an eine außeruniversitäre Universität ( College of France , Nationales Museum für Naturgeschichte , Privatstiftung usw.).
Während Treffen geplant sind, um eine Vereinigung zu schaffen, die alle professionellen Ethnologen zusammenbringt (Garant für den multidisziplinären Geist des Instituts), versuchen wir, die grundlegenden Aufgaben des Instituts neu zu definieren. Alles, was bleibt, ist Veröffentlichung, Information und Dokumentation, wesentliche Funktionen, aber losgelöst von jeglichen institutionellen Verpflichtungen. Es wäre eine Frage der Einrichtung eines „gemeinsamen interuniversitären Dienstes“, der, um weiter zu bestehen, eine verwandte Organisation für seine Haushaltsverankerung auswählen muss: Letztendlich wird es das Nationalmuseum für Naturgeschichte ( Musée de l) sein 'Homme ).
Schließlich ein Dekret von 4. Januar 1973beschließt, dass "die Aktivitäten der Forschung, Ausgabe und Aufbewahrung von Dokumenten und Archiven, die zuvor vom Institut für Ethnologie der ehemaligen Universität Paris durchgeführt wurden, vom Nationalen Naturkundemuseum übernommen werden ".
Unter den finanzierten Missionen und Dutzenden von veröffentlichten Werken finden sich insbesondere die von Marcel Griaule ( Äthiopien und Dogons ), Deborah Lifchitz ( Äthiopien ), Jacques Soustelle ( Mexiko ) und André Leroi-Gourhan ( Nordpazifik ).