Königliche Abtei von Longchamp

Königliche Abtei von Longchamp
Die Abtei Longchamp im 17. Jahrhundert, nach einem Stich von Israel Silvestre. Im Hintergrund der Kalvarienberg von Mont Valérien.
Die Abtei von Longchamp im XVII ten  Jahrhundert, nach der Gravur von Israel Silvestre . Im Hintergrund der Kalvarienberg von Mont Valérien .
Präsentation
Verehrung römisch katholisch
Geographie
Land Frankreich
Region Ile-de-France
Abteilung Paris
Stadt Paris
Kontaktdetails 48 ° 51 ′ 30 ″ Nord, 2 ° 14 ′ 02 ″ Ost
Geolokalisierung auf der Karte: Paris
(Siehe Lage auf der Karte: Paris) Königliche Abtei von Longchamp
Geolokalisierung auf der Karte: Île-de-France
(Siehe Lage auf der Karte: Île-de-France) Königliche Abtei von Longchamp
Geolokalisierung auf der Karte: Frankreich
(Siehe Lage auf der Karte: Frankreich) Königliche Abtei von Longchamp

Die königliche Abtei von Longchamp , auch Kloster oder Abtei der Demut Notre-Dame genannt , ist ein ehemaliges französisches Kloster, das 1255 von Isabelle von Frankreich , der Schwester von Saint Louis , in der Gemeinde Auteuil an der nördlichen Grenze von Longchamp, dem Gemeindegebiet , gegründet wurde des Weilers Menus lès Saint-Cloud, der sich dann zwischen dem rechten Seineufer und dem Wald von Rouvray erstreckt .

Als Symbol für die Zerrüttung weltlich gewordener Klöster und für die Gefangenschaft von Töchtern, die sich gegen ihre Väter auflehnten , wurde es während der Revolution zerstört . Heute befindet sich dort die Pferderennbahn Longchamp und das Château de Longchamp .

Geschichte

Königliche Stiftung

Isabelle von Frankreich , Tochter des französischen Königs Ludwig des Löwen und Blanche von Kastilien , unternahm 1255 den Bau einer Abtei im Wald von Rouvray, dem heutigen Bois de Boulogne . In der Nähe von Paris wurde das Land, das unter die Zensierung der königlichen Abtei Saint Denis fällt, von seinem Bruder, König Ludwig IX . Der zukünftige Heilige Ludwig, der seiner Schwester sehr verbunden war, ermächtigte sie, eine Summe von dreißigtausend Pfund, dh die Summe, die sie als Mitgift gehabt hätte, für den Bau des Klosters zu verwenden. Der erste Stein ist gelegt10. Juni 1256 vom König selbst.

Das Kloster Longchamp wurde 1259 fertiggestellt . Es empfängt die ersten Klarissen (vom Gehorsam von Saint-Damien) aus der Abtei Filles-de-Saint-Damien-d'Assise in Reims , die23. Juni 1260. Angeregt durch die Regel geschrieben von St. Clare , Isabelle ich eine Regel zusammengesetzt, etwas weniger streng, genehmigt von Alexander IV auf2. Februar 1259. Saint Bonaventura , Generalminister der Franziskaner und andere Brüder rieten ihr; er predigte mehrmals in Longchamp und schrieb eine Abhandlung über das geistliche Leben, die Isabelle gewidmet war: De Perfectione vitae ad sorores ( Das perfekte Leben für die Schwestern ). Das Kloster ist der „Demut der Jungfrau Maria“ gewidmet.

Ab 1260 zog Isabelle in ein kleines Haus, das für sie in der Klosteranlage gebaut wurde, um das Leben und das Gebet der Schwestern zu teilen, aber sie legte nie eine religiöse Profess ab . In 1263 erhielt sie von Papst IV Städtische eine Reorganisation der Regel. Diese letzte Formulierung wird von mehreren Klöstern in Frankreich und Italien übernommen ( Stadtplanung Klarissen ).

Isabelle stirbt am 23. Februar 1270. Sie ist in der Klosterkirche beigesetzt. Nach dem Tod des Heiligen Ludwig in Tunis im selben Jahr bittet Karl von Anjou , Bruder des Königs und Isabelles, eine Gefährtin von Isabelle, ihr Leben im Hinblick auf ihre Heiligsprechung aufzuschreiben. Agnès d'Harcourt veröffentlichte diesen hagiographischen Bericht um 1280 , aber Isabelle wurde erst 1521 von Papst Leo X. selig gesprochen (Stier Piis omnium ).

In Februar 1319legt König Philippe V le Long , dessen Schwester den Vornamen Isabelle erhielt , den Grundstein für die benachbarte Kirche Notre Dame de Boulogne . Er starb in Longchamp am3. Januar 1322, sieben Jahre vor der Eröffnung der Wallfahrt nach Boulogne sur Seyne, zu der er aufgerufen hatte und die eng mit der Abtei verbunden bleiben wird. Seine Tochter Blanche war von 1317 bis zu ihrem Tod 1358 Nonne in Longchamp.

1360 plünderten die Engländer das Kloster und die Nonnen flüchteten nach Paris.

In November 1461, durch seine Patentbriefe erneuert Ludwig XI. den von seinen Vorgängern gewährten königlichen Schutz.

Die Feste der Abtei

Am XVI th  Jahrhundert, erlebt diese Gemeinschaft Ungleichgewichte. Le Roux de Lincy weist darauf hin, dass der Ausdruck "von der Abtei von Longchamp sein" in Paris "von einem Mann, der Frauen liebt" gesagt wurde.

1585 erwarb die Abtei, die seit dem Hundertjährigen Krieg und der Plünderung der Abtei die sogenannte Longchamp- Festung in Chaillot hielt , die Festung Bretonnerie , auch Festung der Petite Bretonnerie genannt .

Im XVIII - ten  Jahrhundert, ist die Abtei von Longchamp eine Promenade beliebte „Unter dem alten Vorwand zu hören Büro in Long Champ, jeder verläßt die Stadt; es ist, wer die prächtigste Kutsche, die schneidigsten Pferde, die schönste Livree zur Schau stellt“. Die amourösen Intrigen der Nonnen, die zum Teil über ein beachtliches Privatvermögen verfügen und viel Unterstützung von außen genießen, lassen allerhand angenehme Gerüchte aufkommen. Diesen Zustand der gegen ihren Willen eingesperrten Frauen prangert Denis Diderot in seinem Roman La Religieuse an , der explizit vom Fall Longchamp inspiriert ist.

Zerstörung der Abtei während der Revolution

das 26. Februar 1790, erhalten die Nonnen einen Ausweisungsbefehl; das17. September 1792 die kostbaren Gegenstände und sakralen Ornamente der Kapelle werden entfernt und die 10-12. Oktober 1792die Nonnen verlassen das Kloster. Die Abtei wurde 1794 zum Verkauf angeboten, dann wurde sie, da sie keinen Käufer fand, abgerissen. Ein Teil der Ruinen wird für den Bau der sogenannten Hundertstufentreppe verwendet, um den Kalvarienberg von Mont Valérien zu erreichen (siehe „  Geschichte von Suresnes  “). In den 1850er Jahren entstand der heutige Bois de Boulogne , der 1856 das Anwesen Longchamp annektierte. Im folgenden Jahr wurden die Wirtschaftsgebäude der alten Abtei und die Reste der Umfassungsmauer abgerissen.

Von der Abtei ist nur noch eine Mühle erhalten, nördlich der Pferderennbahn Longchamp , der alte Taubenschlag, der in die Domäne des Château de Longchamp integriert ist , und eine kleine Turmruine, versteckt im Unterholz, in der Nähe der Route des Moulins.

1902 findet auf Höhe der Mühle der Start eines Autorennens vor dem Schah von Persien Mozaffareddine Chah statt .

Liste der Äbtissinnen

Nonnen und berühmte Persönlichkeiten

Ikonographie

Literaturverzeichnis

Quellen

  1. Henri Corbel, Kleine Geschichte des Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, S.  37 .
  2. Henri Corbel, Kleine Geschichte des Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, S.  38 .
  3. Patentbriefe von Louis XI, Tours, November 1461. ( online lesen ).
  4. Antoine Le Roux de Lincy , Le Livre des Sprichwortes français , 1859.
  5. Louis-Sébastien Mercier , Le Tableau de Paris , Kapitel CXXII.
  6. Désiré Lacroix, „Secret Notes on the Abbey of Longchamp in 1768“ , Slg. Galante-Bibliothek, Frédéric Henry, Paris, 1870, 32 S.
  7. Henri Corbel, Kleine Geschichte des Bois de Boulogne , Albin Michel, 1931, S.  42 .
  8. "  Ruinen der Abtei von Longchamp - Das Ergebnis  " , auf paris-bise-art (Zugriff am 22. November 2018 )
  9. "  Protokoll / Commission Municipale du Vieux Paris Sitzung vom 27. Oktober 1923: 8. Mitteilung von M. Victor Perrot über das Château de Longchamp  " , auf Gallica (abgerufen am 22. November 2018 )
  10. Sichtbar an folgenden Koordinaten: 48° 52 ′ 00 ″ N, 2° 14 ′ 20 ″ E
  11. "Le Chah de Perse au Bois de Boulogne" , cent.ans.free.fr, abgerufen am 25. Oktober 2019.
  12. Honoré Fisquet , La France pontifale , 1864, t. 2, s. 575 (a), 576 (b), 577 (c), 578 (d), 579 (e), 580 (f).
  13. Tochter von Jean Ier d'Harcourt dit Prudhomme und Alix de Beaumont. Etienne Pattou, Genealogie der Familie Harcourt, 2004
  14. Anselme de Sainte-Marie , Ange de Sainte-Rosalie , Geschichte des Königshauses von Frankreich und der großen Offiziere der Krone , 1726, p. 764.
  15. Antoine Martial Le Fevre, Historischer und Chronologischer Kalender der Kirche von Paris , 1747, p. 588.
  16. Etienne Pattou, 2004, Genealogie der Familie Harcourt.