Ayurveda

Der Ayurveda ist eine Form der traditionellen Medizin unkonventionell gebürtigen Indiens , sondern auch in anderen Teilen der Welt , einschließlich West Indian akademische Institutionen im Zusammenhang mit dem traditionellen Medizin hat dazu beigetragen, seine internationale Sichtbarkeit praktiziert.

Der āyurveda , Ayurveda oder sogar die ayurvedische Medizin - schriftlich devanāgarī  : आयुर्वॆद, die "Wissenschaft vom Leben", der Sanskrit-Begriffe āyus (Leben) und veda (Wissenschaft oder Wissen) - würden ihre Quellen in der Véda , einer Reihe von Heilige Texte des alten Indien. In diesem Fall handelt es sich um einen „ holistischen  “ medizinischen  Ansatz , der aus der vedischen Zivilisation stammt und immer noch in Indien, Nepal und auf dem gesamten indischen Subkontinent praktiziert wird , insbesondere in Sri Lanka, wo die Zahl der Ayurveda-Praktizierenden höher ist als die der in der Moderne ausgebildeten Fachleute Medizin .

In Indien wird sie seit November 2014 vom Yoga- Ministerium des nationalistischen Premierministers Narendra Modi gefördert .

Kritiker dieser Praxis kritisieren jedoch die Verwendung von Schwermetallen wie Blei, Quecksilber oder Arsen, wenn diese nicht traditionellen Reinigungsverfahren unterzogen werden. Obwohl Ayurveda eine der traditionellen medizinischen Praktiken ist, auf die die Weltgesundheitsorganisation versucht, die wissenschaftlichen Prinzipien der modernen Medizin anzuwenden, wird es im Allgemeinen von der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die es als Pseudomedizin betrachtet, weder gefördert noch anerkannt. Auch Verbände, die gegen sektiererische Verirrungen kämpfen, weisen regelmäßig auf Verbindungen zwischen sektiererischen Bewegungen und unkonventionellen medizinischen Praktiken wie Ayurveda hin.

Ursprünge des Ayurveda

Die Ursprünge des Ayurveda gehen nach Ansicht einiger auf die Veden zurück , eine Reihe sehr alter offenbarter Texte aus der vedischen Zeit ( 2. Jahrtausend v. Chr. ). Der Veda (Singular) – das heißt Wissen – ist in vier Veden unterteilt: den Rig-Veda , den Yajur-Veda , den Sama-Veda und den Atharva-Veda . Darüber hinaus hat jeder Veda einen Upaveda , einen "untergeordneten Veda", wobei Ayurveda der untergeordnete Veda des Atharva Veda ist.

Ayurveda soll, wie alle Veden, Nityam und Apaurusheyam (wörtlich: ewig und nicht vom Menschen geschaffen – also „offenbart“) sein. Ursprünglich basierten die im Atharva-Veda dargelegten Heilprinzipien hauptsächlich auf Klang oder Sprache. Hymnen waren damals ein Heilmittel und ihre einfache Rezitation hatte dem Text zufolge die Kraft, alles zu heilen und beruhte nicht auf Medikamenten.

Die sechs Samhitas des Ayurveda

Die ayurvedische Literatur gliedert sich in sechs Samhitas ("Abhandlungen" oder "Sammlungen"), von denen jede den Namen ihres Autors trägt. Die ersten drei, deren Autoren Charaka , Sushruta und Vagbhata sind , sind die wichtigsten und bilden die Bṛhattrayī , „die drei Hauptfächer “ des Ayurveda, während die letzten drei die Laghutrayi , „die drei Nebenfächer “ bilden.

Die drei großen

„Der Hauptkanal für die Wissensvermittlung in dieser Zeit war die mündliche Überlieferung. Die verwendete Sprache war Sanskrit – das vedische Sanskrit dieser Zeit (2000-500 v . Chr. ). Die authentischste Zusammenstellung seiner Lehren und Werke ist derzeit in einer Abhandlung namens Sushruta Samhita verfügbar . Es enthält 184 Kapitel und die Beschreibung von 1120 Krankheiten, 700 Heilpflanzen, 64 Mineralstoffpräparaten und 57 Tierstoffpräparaten. "

Die drei Bergleute

Underwood und Rhodes argumentieren im Jahr 2008, dass diese erste Phase der traditionellen indischen Medizin Fieber ( Takman ), Husten , Schwindsucht, Durchfall , Ödeme , Abszesse , Krampfanfälle , Tumore und Hautkrankheiten (einschließlich Lepra ) identifizierte . In dieser Zeit wurden auch Behandlungen komplexer Erkrankungen - einschließlich Angina , Diabetes , Bluthochdruck und Steine - durchgeführt, plastische Chirurgie , Kataraktchirurgie , Punktion zur Entleerung von Flüssigkeiten aus dem Bauchraum (Aszites), Extraktion von Fremdkörpern, Behandlung von Anal Fisteln , Behandlung von Frakturen , Amputationen , Kaiserschnitt und Wundnähen waren bekannt. Die Verwendung von Kräutern und chirurgischen Instrumenten ist weit verbreitet.

Der chinesische Pilger Fa Hsien (ca. 337-422) schrieb über das Gesundheitssystem des Gupta-Reiches (320-550). Er beschrieb auch den Prozess des institutionellen Zugangs zur indischen Medizin, der in den Werken von Charaka auftaucht, der eine Klinik erwähnt und ihre Ausrüstung beschreibt. Madhava (700), Sarngadhara (1300) und Bhavamisra (1500) haben Werke zur indischen Medizin zusammengestellt. Die medizinischen Werke von Sushruta und Charaka wurden beide während des Kalifats der Abbasiden (750) ins Arabische übersetzt . Durch sie gelangten diese arabischen Werke nach Europa . In Italien lernten die Familie Branca aus Sizilien und Gaspare Tagliacozzi aus Bologna die Sushruta- Techniken kennen .

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich Ayurveda trotz fremder Einflüsse ( griechisch , chinesisch , persisch , tibetisch ) in seinen Grundprinzipien bewahrt . Dieses System verfiel für mehrere Jahrhunderte nach den muslimischen Invasionen im Norden Indiens aus dem VIII - ten  Jahrhundert . Gleichzeitig tauchte Ayurveda in der Renaissance in Europa wieder auf . Mit den verschiedenen europäischen Kolonisationen, insbesondere britischen, wurde diese Medizin vielen Belastungen ausgesetzt und von den Engländern verboten. Erst mit der Unabhängigkeit 1947 , unter dem Einfluss von Mahatma Gandhi , wurde Ayurveda wieder anerkannt.

Ayurveda scheint heute mehr Interesse für seinen Ansatz des ganzheitlichen Wohlbefindens zu wecken als für seinen medizinischen Aspekt (letzterer entwickelt sich immer mehr und die medizinische Forschung läuft).

Grundprinzipien

Ayurveda hat einen dreifachen Zweck: die Erhaltung der Gesundheit, die Heilung von Krankheiten und die Selbstverwirklichung. Ayurveda beschreibt den Menschen als zusammengesetzt aus den fünf Mahabhutas ( IAST  : mahābhūta, den fünf Elementen), den drei Doshas (den Grundenergien der Lebenden), den sieben Dhatus (dem Gewebe) und den sechzehn Shrotas (den Kanälen, die die Doshas im ganzen Körper).

Die Mahabhutas

Die Mahabhutas sind die fünf großen "Elemente", die das gesamte Universum einschließlich des menschlichen Körpers bilden würden:

Nach Ayurveda sind wir ein integraler Bestandteil des Kosmos und auch die Urelemente, aus denen das Universum besteht, durchdringen uns in jeder Hinsicht. Diese fünf Elemente sind nicht wörtlich zu verstehen, sondern repräsentieren die Begriffe Raum, Bewegung, Wärme, Fluss und Festigkeit.

Die Doshas

Die Doshas sind die drei Grundenergien, deren Gleichgewicht für Gesundheit sorgt:

Diese Kräfte sind bei jedem Individuum in unterschiedlichem Maße vorhanden. Diese Lehre der drei Doshas – oder Körpersäfte – ist wesentlich. Das (die) dominante(n) Dosha(s) einer Person bestimmen ihre Neigungen sowie ihre Stärken und Schwächen. Der Vaidya , der ayurvedische Arzt, berät den Patienten zu einem Lebensstil gemäß seiner Prakriti – seiner ayurvedischen Konstitution, Mischung der drei Doshas – insbesondere zu einer Ernährung, die ihm zu Gute kommt , indem sie mit dem Universum harmoniert.

Die drei Doshas setzen sich aus den fünf Mahabhutas (Elementen) zusammen:

Am häufigsten sind die sogenannten Doppelkonstitutionen (z. B. Pitta - Kapha im Westen am häufigsten). Es ist in der Tat selten, aus einem einzelnen Dosha oder aus allen dreien (Tridoshik) zu bestehen.

Die Doshas bestimmen den physischen und psychischen Aspekt der Person.

Die Dhatus

Die Dhatus sind die sieben Hauptgewebe, die das Gewebe des menschlichen Körpers bilden.

Sie sind die Masse des menschlichen Körpers. Obwohl sie strukturell wichtig sind, sind sie nicht direkt an der Krankheitsursache beteiligt.

Die Shrotas

Die Shrotas sind die sechzehn inneren Kanäle, grob und fein, die an den allgemeinen Prozessen der Assimilation und Eliminierung teilnehmen, indem sie die drei Doshas vermitteln .

Die größte Shrota ist das Verdauungssystem, während andere nur unter dem Mikroskop in einzelnen Zellen zu sehen sind, wo sie porös sind. Wieder andere wirken nur auf molekularer, atomarer und subatomarer Ebene.

Die moderne Medizin kennt nur drei dieser Shrotas  : das Anna Vaha Shrota (das Verdauungssystem), das Rakta Vaha Shrota (das Kreislaufsystem) und das Prana Vaha Srota (das Atmungssystem).

Ihr reibungsloses Funktionieren wird als lebenswichtig angesehen und ihre Dysfunktion aufgrund des Ungleichgewichts der Doshas führt zu Krankheiten.

Trainieren

Die Diagnose

Charaka , der als einer der Hauptbegründer des Ayurveda gilt, erklärt, dass „der Patient und nicht die Krankheit Gegenstand der Behandlung ist. „ Für Vaidya (Ayurvedischer Arzt) existiert die Krankheit „als solche nicht“. Es wäre nur der Ausdruck eines Ungleichgewichts der drei Doshas , die harmonisiert werden sollten. Es gilt daher, zunächst die Natur dieses Ungleichgewichts (was sind diegestörten Doshas )festzustellen, dann nach den Ursachen zu suchenund schließlich ein Heilmittel zu finden .

Der Übende beginnt mit Darshana , der visuellen Beobachtung des Körpers, bei der seine physischen Eigenschaften beobachtet werden, und Sparshana , der taktilen Untersuchung durch Abtasten, Perkussion und Auskultation seiner verschiedenen Teile sowie bestimmter innerer Organe.

Um die Natur des Ungleichgewichts festzustellen, praktiziert der Vaidya dann eine pulsdiagnostische Methode namens Nadi Pariksha (oder Nadi Vigyan , je nach Region Indiens, in der sie praktiziert wird), die sich von der in der modernen Medizin verwendeten unterscheidet. Dabei werden drei Finger (Zeige-, Mittel- und Ringfinger) auf die Arteria radialis des Patienten am Handgelenk gelegt. Durch die Ausübung verschiedener Druckmethoden sammelt der Vaidya Informationen über die Doshas einer Person und bestimmt auf diese Weise ihre Vikriti - den Zustand des Ungleichgewichts ihrer Doshas.

Wird das Ungleichgewicht bezeichnet, bestimmt es die Ursache. Nach dieser Methode ist der Ursprung der Zuneigung sowohl intern als auch extern: Die Dysfunktion ist auf eine Blockade der Shrotas - der ersten materiellen Manifestation der Doshas im Körper -, aber auch auf den Lebensstil der Person zurückzuführen. Prashna ist die Befragung des Patienten, die es ermöglicht, mögliche Ernährungs- und Verhaltensfehler zu definieren, die die Ursache des Ungleichgewichts sein könnten. Ayurveda legt großen Wert auf die persönliche Vorgeschichte des Patienten, auf seine Familien-, Kranken- und Berufsgeschichte sowie auf seine als ausschlaggebend für seinen Gesundheitszustand angesehenen psychologischen Erfahrungen.

Panchakarma

Das Konzept von Panchakarma – aus Sanskrit Pancha ( IAST Pañca): fünf und Karma  : Aktion (in devanāgarī  : पञ्चकर्म) – bezieht sich auf die fünf Verfahren der Reinigung und Verjüngung, die in Ayurveda-Handbüchern beschrieben sind und deren Ziel es ist, Körper und Geist zu reinigen, indem sie die Beseitigung toxischer Elemente aus dem Körper.

Nach dem Grundsatz „Vorbeugen ist besser als heilen“ rät Ayurveda zu einer regelmäßigen „Entgiftung“, möglichst zu jedem Jahreszeitenwechsel. Obwohl der Körper von Natur aus über ein Filtersystem für Verunreinigungen verfügt, bauen sich Giftstoffe oft zu schnell auf. Eine Entgiftung ist dann notwendig, um das Gleichgewicht von Körper und Geist zu erhalten und Krankheiten zu vermeiden.

Während einer ayurvedischen Behandlung, die von einigen Tagen bis zu mehreren Wochen dauern kann und je nach Zustand des Patienten, Art des Behandlers und der Tradition, zu der er gehört (Ayurveda des Nordens oder Ayurveda des Südens), können verschiedene Methoden angewendet werden angewendet, obwohl sie alle einer einzigen Logik gehorchen: Eliminieren Sie die Toxine, die in den Tiefen der Zellen eingebettet sind, indem Sie nacheinander Techniken anwenden, die sie zuerst an die Oberfläche bringen und dann durch die Haut und das Verdauungssystem beseitigen:

Darüber hinaus können die Verfahren je nach Zustand der Patienten variieren, und dem "grundlegenden" Panchakarma kann eine Vielzahl weiterer Techniken hinzugefügt werden : Nasya zum Beispiel, eine Behandlung der Nebenhöhlen, wird oft verschrieben, weil letztere "die Tür zu das Gehirn." Shirodhara  (in) , bei dem ein wenig warmes Öl kontinuierlich auf die langgezogene Stirn des Patienten gegossen wird, gilt als außergewöhnliches Wohlbefinden und wird häufig bei nervösen Störungen eingesetzt. Pattra Potali , eine Art von Schwitzen, behandelt Gelenkprobleme.

Einige unangenehmere Verfahren wie Vamana (therapeutisches Erbrechen) und Raktamoksha (Bluten) werden bei bestimmten Erkrankungen ( Kapha- Dosha- Störungen für die erste und Blutprobleme für die zweite) verwendet und sind selten Teil des grundlegenden Panchakarma .

Die Rasayanas

Rasayanas sind Verbindungen aus Pflanzen und Mineralien, die zur Einnahme bestimmt sind. Der Zweck dieser Nahrungsergänzungsmittel wäre es, die Gesundheit des Einzelnen zu erhalten, bei Bedarf wiederherzustellen und das Immunsystem zu stärken.

Zu den bekanntesten Rasayanas zählen Brahmi, Triphala und Amrit Kalash.

Ayurvedische Diätetik

Ayurveda beinhaltet ein System von Ernährungsempfehlungen. Ananda S. Chopra (2003) schreibt zum Thema Ayurveda-Diätetik:

„Die ayurvedische Diätetik umfasst eine Reihe von Empfehlungen, die von der Zubereitung und dem Verzehr von Lebensmitteln über gute Gesundheitsgewohnheiten für Tag und Nacht, Sexualleben und moralische Verhaltensregeln reichen. "

- Ananda S. Chopra

Ayurveda vermeidet allgemeine Empfehlungen, da jeder Mensch einzigartig ist. Die Ernährungsvorschriften richten sich daher nach dem jeweiligen ayurvedischen Typus und berücksichtigen natürliche Rhythmen wie die sechs indischen Jahreszeiten und die unterschiedlichen Tageszeiten, die auch die Doshas beeinflussen .

  • Die sechs Geschmacksrichtungen
    Für Ayurveda besteht jedes Lebensmittel aus einem oder mehreren dieser sechs Geschmacksrichtungen: süß, sauer, salzig, bitter, scharf und adstringierend und es geht darum, ihre positiven oder negativen Auswirkungen auf die einzelnen Doshas zu kennen, um sie zu kombinieren so gut wie möglich.

Es gibt Kompendien, die die Geschmacksstoffe der einzelnen Lebensmittel (Fleisch, Gemüse, Milchprodukte, Fette, Süßstoffe, Hülsenfrüchte, Früchte, Kräuter und Gewürze, Getreide sowie Nüsse und Samen) und ihre Wirkung auf jedes Dosha erklären . Umgekehrt gibt es auch Tabellen, die von jedem Dosha die entsprechenden Aromen auflisten . Ausgestattet mit dieser Nomenklatur ist es einfach, einen Ernährungsplan zu erstellen, der für Vata , Pitta und Kapha geeignet ist . Beispiel: Eine Person vom Vata- Typ sollte eine Diät einnehmen , die das Vata-Element verringert , indem sie süße, saure und salzige Aromen fördert, die Nahrungsmitteln wie süßen Früchten, Milchprodukten, geklärter Butter, Weizen, Reis, Mais, Spargel, Rüben, Zwiebeln, Radieschen  usw.

Nach Ayurveda sollte eine ausgewogene Mahlzeit immer alle sechs Geschmacksrichtungen enthalten, um Körper und Geist zu nähren und zu befriedigen.

Lebensstil und persönliche Hygiene

Svastha varta , manchmal auch als "persönliche Hygiene" übersetzt, geht weit über die reine körperliche Sauberkeit hinaus und beinhaltet auch Lebensstilempfehlungen wie:

  • Dinacharya , die tägliche Routine
  • Ritucharya , saisonale Korrekturen
  • Sadachara , das richtige Verhalten
  • Rasayana , Stärkung des Immunsystems
  • Vajikarana , Aufrechterhaltung des Fortpflanzungssystems
  • Yoga

Im Ayurveda wird die tägliche Hygiene – Baden, Zähneputzen, Hautpflege und Augenreinigung – dringend empfohlen. Es ist auch ratsam, den Körper täglich mit Öl zu salben und ihn durch eine Auto-Abhyanga durchdringen zu lassen , eine Form der Selbstmassage, die wie die traditionelle Abhyanga , die während des Panchakarma am Patienten praktiziert wird , den Abtransport von Giftstoffen ermöglicht nach außen und bewirkt neben einem tiefen Wohlbefinden eine lange Reihe von gesundheitlichen Vorteilen.

Geisteskrankheit

Für die ayurvedische Medizin gibt es keinen Gegensatz zwischen somatischen Phänomenen und psychologischen Phänomenen. Psychische Pathologien werden wie alle anderen Pathologien durch ein Ungleichgewicht der Doshas erklärt . Im klassischen Ayurveda sprachen wir auch von „Besessenheit“ durch böse Wesen.

Körper Geist

Die Charaka Samhita ruft den Einfluss des Geistes, vergangener Handlungen und früherer Inkarnationen auf den Körper hervor. Nach dieser Tradition bleibt das Sein während des gesamten Zyklus der Reinkarnationen bestehen. Der physische Körper verschwindet mit dem Tod, aber das Leben wird als Kontinuum betrachtet. Das Karma beeinflusst den feinstofflichen Körper. Während der verschiedenen Leben hinterlassen menschliche Handlungen in seiner Psyche Samskaras , Spuren oder Fingerabdrücke, die seine vasanas bestimmen , Tendenzen, die sie in Form von Wünschen in diesem Leben ausdrücken.

Für Ayurveda hat der Geist vier Hauptfunktionen:

  • Indriya Abhigraha, die der Integration sensorischer Funktionen entspricht,
  • Svasya Nigraha, die der Kontrolle des Selbst entspricht,
  • Uha was der Überlegung entspricht,
  • Vichara ( IAST : vicāra), die dem Urteil und der Überlegung entspricht.

Einige seltene Quellen, wie die von Gananath Obeyesekere, glauben, dass die psychische Funktion im Ayurveda dem in psychoanalytischen Theorien beschriebenen ziemlich ähnlich ist.

Wissenschaftliche Forschung

In Indien wird die Forschung in der ayurvedischen Medizin weitgehend durch ein nationales Netzwerk von Forschungsinstituten kontrolliert, die von der indischen Regierung ausgehen , wie dem Central Council for Research in Ayurveda and Siddha (CCRAS) und dem Department of Ayurveda, Yoga & Naturopathy, Unani, Siddha und Homöopathie (AYUSH).

Selbst glühende Anhänger von Ayurveda wie D r  MS Valiathan, ein bedeutenden indischen Kardiologen, zugeben , dass „klinische Studien , die die Kriterien der treffen Weltgesundheitsorganisation düster waren in Indien, trotz Überfüllung der Patienten in der ayurvedischen Krankenhäusern. „ Zum Beispiel kam eine systematische Überprüfung der ayurvedischen Behandlungen für rheumatoide Arthritis zu dem Schluss, dass die Evidenz unzureichend war, da die meisten Studien nicht ordnungsgemäß durchgeführt wurden und dass eine qualitativ hochwertige Studie keinen Nutzen zeigte.

Da es sich um eine traditionelle Medizin handelt , wurden viele ayurvedische Produkte nicht in strengen wissenschaftlichen Studien und klinischen Studien getestet  : In den Vereinigten Staaten weist das National Center for Complementary & Alternative Medicine (NCCAM) darauf hin, dass „die meisten klinischen Studien zu ayurvedischen Heilmitteln Mängel aufweisen. dass sie nach fragwürdigen Forschungsprotokollen durchgeführt werden, dass die Kontrollgruppen nicht geeignet sind oder dass sie andere Verzerrungen aufweisen, die die Ergebnisse erheblich beeinflussen können. "

Kontroversen

Rasa Shastra ist der Zweig des Ayurveda, der sich mit der medizinischen Verwendung von Metallen beschäftigt. Ihre Zugabe in winzigen Mengen zu Kräuter- und Mineralpräparaten wird seit Jahrtausenden mit strengen Techniken praktiziert. Mögliche Nebenwirkungen werden in traditionellen ayurvedischen Texten beschrieben, aber gegenwärtige Praktiker geben nur ungern zu, dass bestimmte Verbindungen manchmal toxisch sein können und dass es schwierig ist, zuverlässige Informationen über diese Toxizität zu finden.

Laut einer Studie aus dem Jahr 1990 über in Indien vertriebene ayurvedische Arzneimittel enthielten 41 % der getesteten Produkte Arsen und 64 % Blei und Quecksilber, bei denen es sich um Schwermetalle handelt, die bekanntermaßen gesundheitsschädlich sind. Auch eine Studie von Robert B. Saper et al. 2004 im Journal of the American Medical Association veröffentlicht, fanden auch in einem Fünftel der in Südasien hergestellten und in Boston zum Verkauf angebotenen ayurvedischen Präparate hohe Schwermetallgehalte : „Einige der beteiligten Hersteller haben bescheinigt, dass sie ihre Produkte bei der Suche getestet haben potentieller Metalle, aber es stellt sich heraus , dass diese Produkte , um sie zu kontaminiert waren „ , sagte D r  Robert B. Saper, Leiter der Abteilung für integrative Medizin an der Boston University School of Medicine und leitende Autor der Studie. "Der Durchschnittsverbraucher", sagt er, "hat keine Möglichkeit festzustellen, welche dieser Produkte belastet und welche frei von Schadstoffen sind." Diese Studie zeigt auch, dass diese Rate von 20 % „zu einer Schwermetallaufnahme über den anerkannten behördlichen Standards führen könnte“, wenn sie in Dosierungen gemäß den Anweisungen der Hersteller eingenommen wird.

Vier Jahre später, im Jahr 2008, führte dasselbe Team eine Studie mit 230 Präparaten durch, die dieses Mal im Internet gekauft und in Indien oder den USA hergestellt wurden, und stellte fest, dass 20% dieser Präparate Blei, Quecksilber oder Arsen enthielten.

Befürworter des Ayurveda behaupten, dass die Toxizität dieser Materialien nicht vorhanden ist, wenn sie traditionellen Reinigungsprozessen namens Samskaras und Shodhanas unterzogen werden , dass jedoch einige Labors diese Prozesse nicht einhalten und daher einige der zum Verkauf angebotenen Produkte Vergiftungen verursachen können. Letztere sind vermutlich auf fehlerhafte Zubereitungsmethoden und die mangelnde Ausbildung der traditionellen indischen Mediziner zurückzuführen . In einem Brief an die Indian Academy of Sciences  zitiert Patwardhan Bhushan - Direktor der Interdisziplinären School of Health Sciences an der University of Pune - Saper und weist darauf hin, dass Kontamination und Vernachlässigung während moderner Herstellungsverfahren, schneller als herkömmliche Herstellungsmethoden, die Quelle von Beschwerden über den Toxizitätsgrad der Produkte.

Zu diesem Thema stellt Herr S. Valiathan, Präsident der Indian National Science Academy , fest, dass „die Qualitätskontrolle der ayurvedischen Medikamente aufgrund der fehlenden Überwachung der zum Verkauf angebotenen Produkte und der wenigen verfügbaren Testlabore äußerst schwierig ist“. in diesem Moment ".

Nach der Studie von Saper et al. Die indische Regierung verlangt von ayurvedischen Arzneimitteln, ihren Metallgehalt direkt auf dem Produktetikett anzugeben, da dies bis dahin nicht immer der Fall war. Diese Präparate stellen in der Tat ein ernstes Kennzeichnungsproblem dar: Ayurveda-Arzneimittel fallen unter das Arzneimittel- und Kosmetikgesetz , ein Gesetz aus dem Jahr 1940, und ihre Kennzeichnung muss diesen Anforderungen entsprechen. Leider werden diese nicht immer respektiert und es ist nicht immer einfach zu wissen, was in einer Zubereitung steckt.

Das letzte Jahrhundert hat viele Veränderungen in der Herstellung von ayurvedischen Arzneimitteln erlebt. In der Antike stellten Ärzte ihre eigenen Medikamente selbst her. Heute folgen nur noch eine Handvoll Praktizierende dieser Praxis. Auf der anderen Seite hat sich die Herstellung und Vermarktung von ayurvedischen Rezepturen zu einer florierenden Industrie entwickelt und es gibt hauptsächlich zwei Arten von Heilmitteln: die klassischen Rezepturen, die nach den in der traditionellen Samhita beschriebenen Schritten hergestellt werden , und die modernen Rezepturen, die von den großen Labors patentiert wurden ., die heute Pflanzenextrakte verwenden und sich allmählich von den Methoden der Vorfahren entfernen. Neben diesem formellen Sektor gibt es auch einen großen informellen Sektor von nicht anerkannten Heilern, die ihre Produkte in eigenen Ständen vermarkten, sowie einen ungeregelten und äußerst florierenden Parallelmarkt im Internet. Verfälschte Medikamente zirkulieren daher in Hülle und Fülle.

Patente und Biopiraterie

Indien, das auf nur 2,5% der Landmasse 7,8% der Tier- und Pflanzenarten der Erde beheimatet, ist den Risiken der Biopiraterie stark ausgesetzt . Die unrechtmäßige Aneignung von Biodiversitätsressourcen und indigenem traditionellem Wissen in Form von Patentanmeldungen durch private Unternehmen oder Forschungszentren ist ein besonders sensibles Thema, da inDezember 1993, hat das Medical Center der University of Mississippi beim US-Patent- und Markenamt ein Patent angemeldet, um sich die Verwendung von Kurkuma , einer krautigen Pflanze mit therapeutischen Tugenden, anzueignen. Das Patent wurde vom indischen Rat für wissenschaftliche und industrielle Forschung mit der Begründung angefochten, dass traditionelle Ayurveda-Praktiker die therapeutischen Eigenschaften der Substanz bereits seit Jahrhunderten kennen, was dieses Patent zu einem klaren Fall von Biopiraterie macht .

Ab 1997, nachdem Bauern im Norden des Landes gewaltsam gegen die Patentierung einer Basmati-Reissorte namens "Kasmati" durch den amerikanischen Saatgutkonzern RiceTec protestierten, erkannte die indische Regierung das Ausmaß des Problems und begann, daran zu arbeiten. ist stark an der Förderung der traditionellen Medizin beteiligt. Der Bericht von Sharma und Bodeker, der die verschiedenen Regierungsaktivitäten für Ayurveda untersucht, stellt fest:

„In Indien wurde die Regierung an der Herstellung traditioneller Heilmittel beteiligt, als das Central Drug Research Institute zwei neue Medikamente patentieren ließ, die aus alten ayurvedischen Rezepturen hergestellt wurden. Eine, eine Mischung aus Pfeffer schwarz , Pfeffer lang und Ingwer , reduziert die Dosierung des Antibiotikums Rifampicin um die Hälfte bei der Behandlung von Tuberkulose und anderen mykobakteriellen Infektionen . Das andere ist ein Gedächtnisverstärker, der aus einer traditionellen Pflanze namens Brahmi hergestellt wird . Andere patentierbare Produkte aus Kurkuma und einem Strauch, Neem , haben in Indien und anderen Ländern Kontroversen ausgelöst. Im August widerrief das US-Patent- und Markenamt ein US-Patent auf die wundheilenden Eigenschaften von Kurkuma, als die indische Regierung bekannt gab, dass es seit Jahrhunderten Beweise für die Verwendung dieser Substanz in dieser Indikation gibt. "

- Bericht von Sharma und Bodeker

Um der Plünderung ihres traditionellen Wissens durch pharmazeutische Labore entgegenzuwirken, hat die Regierung ein pharaonisches Projekt gestartet, um Know-how in der traditionellen Medizin zu identifizieren , und 250.000 Formulierungen wurden bereits aufgelistet. Hunderte von Wissenschaftlern schälen die alten Abhandlungen der ayurvedischen Medizin, um die bereits nachgewiesenen Tugenden von Früchten oder Heilpflanzen zu identifizieren. Diese 30 Millionen Seiten umfassende „digitale Bibliothek des traditionellen Wissens“ hat bereits zahlreiche Patente gelöscht. Der 2007 von dem chinesischen Pharmalabor Livzon bei der Europäischen Union eingereichte Antrag, der die Verwendung von Minze und Andrographis ( indischer Echinacea ) bei der Behandlung der Vogelgrippe betraf, wurde abgelehnt.

Aktueller Status

Indien

In Indien verwenden fast 80% der Bevölkerung irgendeine Form der traditionellen Medizin , einschließlich Ayurveda. Das Land hat rund 440.000 Ärzte, 2.300 Krankenhäuser und 24.000 Ayurveda-Kliniken. Ihre Zahl variiert jedoch stark von einem Staat zum anderen.

1970 wurde vom indischen Parlament der Indian Medical Central Council Act verabschiedet, um die für die Ausübung von Ayurveda erforderlichen Qualifikationen zu standardisieren und akkreditierte Institutionen für das Studium und die damit verbundene Forschung zu errichten. Die Organisation der Ausbildung wird einer Abteilung des Ministeriums für Gesundheit und Familie, der Abteilung für Ayurveda, Yoga & Naturheilkunde, Unani, Siddha und Homöopathie (AYUSH) anvertraut und seit November 2014 wird diese Abteilung vom Ministerium für Yoga geleitet, gegründet von Premierminister Narendra Modi nach einer Kabinettsumbildung. Die Rolle dieses Dienstes unter der Leitung von Shripad Yesso Naik besteht darin, alle traditionellen Heilmittel Indiens wie Ayurveda-, Unani- und Siddha-Medikamente, Homöopathie und Naturheilkunde zu entwickeln.

Laut Narendra Modi hat „Yoga weltweite Anerkennung für diejenigen erlangt, die stressfrei leben und sich für einen ganzheitlichen Gesundheitsansatz entscheiden“ und Ayurveda wird eine ähnliche Anerkennung erlangen, „wenn es auf die richtige Art und Weise präsentiert wird “. Bereits im September 2014, vor der UN-Vollversammlung, hatte er gesagt: „Es geht nicht ums Üben, sondern darum, die Bedeutung der Harmonie mit sich selbst, der Welt und der Welt zu entdecken.

Ende 2014 Ausgabe von mehr als 250 Hochschulen offizielle Diplome und die indische Regierung auch unterstützt Forschung und Lehre des Ayurveda über viele Kanäle, sowohl national als auch auf der Ebene der Staaten , die institutionalisieren halfen der traditionelle Medizin , so dass sie überall untersucht werden können. Auch die staatliche Förderung des Central Council for Research in Ayurveda and Siddha (CCRAS) hat zu seiner Förderung beigetragen: Die von dieser Institution durchgeführten Studien umfassen Forschung zu Heilpflanzen, Standardisierung von Arzneimitteln, Pharmakovigilanz , Literatur, ayurvedische und klinische Forschung .

Viele Krankenhäuser und Kliniken werden von Fachleuten geleitet, die sowohl in städtischen als auch in ländlichen Gebieten von der Hilfe dieser Einrichtungen profitieren. Mukherjee und Wahile zitieren Statistiken der Weltgesundheitsorganisation , um die Popularität der traditionellen Medizin zu belegen , auf die sich 80 % der Bevölkerung für die medizinische Grundversorgung verlassen würden.

Nepal

Laut einer Studie der Weltgesundheitsorganisation (WHO), fast 75% der nepalesischen Bevölkerung nutzt pflanzliche Heilmittel und Ayurveda bleibt die am häufigsten praktizierte Form der Medizin im Land.

Sri Lanka

Auf dem gesamten indischen Subkontinent bleibt die ayurvedische Tradition sehr lebendig, insbesondere in Sri Lanka, wo letztere der indischen Tradition sehr ähnlich ist und wo die Zahl der Ayurveda-Praktizierenden höher ist als die der in der modernen Medizin ausgebildeten Fachleute . Die srilankische Regierung richtete 1980 ein „Ministerium für indigene Medizin“ ein, um die Praxis im Land wiederherzustellen und zu regulieren. Das Institut für indigene Medizin der Universität Colombo bietet Abschlüsse in ayurvedischer Medizin und Chirurgie an.

Es gibt derzeit 62 ayurvedische Krankenhäuser und 208 Apotheken im öffentlichen System, und sie versorgen jedes Jahr fast 3 Millionen Menschen (etwa 11% der Gesamtbevölkerung Sri Lankas). Insgesamt sind im Land rund 20.000 Ayurveda-Praktizierende registriert. Darüber hinaus hat die Herstellung und Vermarktung ayurvedischer Arzneimittel deren erfolgreiche Vermarktung durch mehrere Pharmaunternehmen ermöglicht.

Auf Weltebene

Indische akademische Einrichtungen, die mit traditioneller Medizin verbunden sind, haben dazu beigetragen, Ayurveda international sichtbar zu machen. Kurup (2003) kommentiert insbesondere die Rolle der Ayurveda-Universität Gujarat:

„Die Ayurveda-Universität Gujarat hat eine Absichtserklärung mit neun ayurvedischen Instituten in Japan , Australien , den Niederlanden , Italien , Argentinien und Deutschland unterzeichnet , um die Globalisierung des Ayurveda durch universitäre Zusammenarbeit zu koordinieren und zu erleichtern. Zuvor hatte das Institute of Medicine Russia das MoU mit der indischen Regierung unterzeichnet, bei dem auch die Gujarat Ayurvedic University eine der für die Umsetzung verantwortlichen Behörden war. "

- Kurup

Die Postulate und die Geschichte des Ayurveda sind auch Gegenstand der Forschung indischer Gelehrter wie Dominik Wujastyk am Französischen Institut in Pondycherry, Großbritannien und Wien.

Vereinigte Staaten

Ayurveda beginnt in der westlichen Welt akzeptiert zu werden, seit die akademische medizinische Forschung seine verschiedenen Postulate untersucht. In den Vereinigten Staaten beispielsweise gibt das National Center for Complementary & Alternative Medicine (NCCAM) einen erheblichen Teil aus aus seinem Jahresbudget von 123 Millionen US-Dollar für die ayurvedische medizinische Forschung. Studenten, die eine Ausbildung machen möchten, absolvieren ihr Studium in der Regel in Indien oder den Vereinigten Staaten, wo viele Institutionen inzwischen entsprechende Diplome ausstellen. Die hierzulande nicht offiziell anerkannte Ayurveda-Praxis erfordert ein vorheriges Diplom, das in einem anderen Gesundheitsbereich ausgestellt wurde.

Russische Föderation

Im Jahr 2014 am 15 - ten  Jahres Indien Russland, Präsident Putin und der indische Premierminister Modi Zeichen Schlüsselabkommen; In ihrer gemeinsamen Erklärung heißt es, dass die beiden Länder ihre Zusammenarbeit fördern werden , um Gesundheit und Fitness durch traditionelle indische Methoden von Yoga und Ayurveda zu fördern , einschließlich durch Yoga-Zentren und -Camps und Ayurveda-Zentren.

Galerie

  • Die ayurvedische Medizin ist mit der Mythologie und den Religionen Indiens verbunden, die den Ursprung der traditionellen indischen Medizin auf den legendären Dhanvantari zurückführen , der sein Wissen von Brahmâ , dem hinduistischen Gott der Schöpfung, erhalten hätte.

  • Hunderte von Pflanzen werden in der ayurvedischen Medizin verwendet, darunter Kardamom und Zimt , die dafür bekannt sind, Verdauungsenzyme zu stimulieren, die Polymere von Makromolekülen abbauen, die vom menschlichen Körper aufgenommen werden.

  • Mehrere Philosophen aus Indien haben Religion und traditionelle Medizin kombiniert - ein bemerkenswertes Beispiel ist der Buddhismus und Ayurveda. In diesem Bild ist der Philosoph Nāgārjuna enthalten , der am besten für seine Lehre von Madhyamaka (mittlerer Pfad) bekannt ist – der unter anderem medizinische Werke wie The Hundred Prescriptions und The Precious Collection schrieb.

  • Einige Untersuchungen deuten darauf hin, dass Terminalia Arjuna die Schmerzen von Angina pectoris lindern und bei der Behandlung von Herzinsuffizienz und koronaren Herzkrankheiten nützlich sein könnte . Die Terminalia kann auch bei der Behandlung von Hypercholesterinämie nützlich sein .

  • Die sieben Chakren (in devanâgarî: चक्र) und das Mahābhūta (in devanâgarî: महाभूत) in der tantrischen Tradition . Das Yoga und Tantra beeinflussten traditionelle Ayurveda - Medizin.

  • Der Neem hat immunstimulierende Fähigkeiten und wird oft als Antiinfektiva verwendet. Es wäre in der Lage, die Produktion von Interleukin 2 zu steigern und die Immunität von Freiwilligen zu erhöhen, indem es den Lymphozytenspiegel und insbesondere den T-Lymphozytenspiegel nach dreiwöchiger Behandlung erhöht .

  • Katarakt im menschlichen Auge - vergrößerte Ansicht von Spaltlampenuntersuchung. Eine Kataraktoperation wurde von Sushruta durchgeführt . In Indien wurde die Kataraktoperation mit einem speziellen Instrument namens Jabamukhi Salaka durchgeführt , einer gebogenen Nadel, mit der die Linse abgesenkt und die Katarakt aus dem Sichtfeld geschoben wurde. Das Auge wird dann mit heißer Butter bestrichen und mit einem Verband abgedeckt.

  • Der schwarze und lange Pfeffer werden mit Ingwer zum Trikatu kombiniert , einer traditionellen Mischung im Ayurveda. Diese Mischung steigert den Appetit, fördert die Sekretion von Magensäften und behandelt bestimmte Magenbeschwerden - insbesondere Achlorhydrie und Hypochlorhydrie.

  • Das Mantra ཨོ ཾ་ མ་ ཎི་ པ་ དྨེ་ ཧཱ ུ ྃ , tibetische Transkription aus dem Sanskrit ॐ मणि पद्मे हूँ , ( Aum Mani padmé hûm ) auf den Felsen geschrieben. Das Singen von Mantras ist charakteristisch für Ayurveda, seit der Atharva-Veda - ein Großteil des Textes ist religiöser Natur - zusammengestellt wurde.

  • Öle wie Sesamöl und Sonnenblumenöl sind in der ayurvedischen Medizin weit verbreitet. Studien zeigen, dass diese Öle in ihrer Formulierung erhebliche Mengen an Linolsäure und Triglyceriden enthalten . Öle, die reich an Linolsäure sind, können antineoplastische Eigenschaften haben .

  • Chemische Struktur von Kurkuma, die in der ayurvedischen Medizin verwendet wird. Es ist hier als Keton aufgeführt.

Literaturverzeichnis

Französische Bibliographie, Popularisierungsarbeit

  • Dokument, das zum Schreiben des Artikels verwendet wurde : Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird. Michel Angot , Caraka-Samhita: Abhandlung über Ayurveda: Band 1: Das Buch der Prinzipien (Sutrasthana) & Das Buch des Körpers (Sarirasthana) , vol.  1, Paris, Belletristik,2011, 768  S. ( ISBN  978-2-251-72052-4 und 2-251-72052-9 )

Englische Bibliographie, Popularisierungsarbeit

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  48. Beim Shirodhara  (in) wird traditionelles ayurvedisches Massagetischholz durch eine Säule ergänzt, über deren Spitze ein kupferner Behälter mit warmem Öl hängt. Während der Behandlung fließt dieses Öl in einem dünnen, kontinuierlichen Strahl auf die Stirn des liegenden Patienten, dessen Kopf auf dem Polster aufliegt und in einer Art Spüle (hier in Edelstahl) gesammelt wird, um schließlich tiefer (außer Foto) in a . zu fließen Wanne für diese Verwendung reserviert. Diese Behandlung, die über eine Stunde dauern kann, bewirkt bekanntlich ein tiefes Wohlbefinden und wird sehr häufig bei nervösen Störungen eingesetzt.
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  50. Massagen und ayurvedische Behandlungen haben neben ihrer entspannenden Wirkung sowohl eine präventive als auch eine heilende Funktion. Wie Pflanzen zielen sie darauf ab, ein Land wieder ins Gleichgewicht zu bringen, zu nähren oder zu entsättigen, Spannungen abzubauen, den Geist zu entspannen ...
  51. Für den ganzen Körper: Abhyanga- und Udvartana- Massagen , Pinda Sveda ...
    • Der Kopf: Shirodhara, Shiropitchou, Shirobasti, Shiroabhyanga ,
    • Das zentrale Nervensystem: Shirodhara, Nasya ,
    • Die Augen: Netrabasti ,
    • Das Herz: hroudbasti ,
    • Die Knie: jānudhara, jānubasti ,
    • Die Rückseite: katibasti .
  52. Massagen und Körperbehandlungen unterstützen im Allgemeinen einen breiteren Ansatz: Pflanzen, Ernährung usw. Ihre Bedeutung ist von höchster Bedeutung, wenn das Ungleichgewicht insbesondere die Haut, die Muskeln, das Fettgewebe, das Skelett und die Gelenke betrifft. Bei einigen Erkrankungen können sie sogar als einfache Behandlung verwendet werden, abgesehen von jedem Panchakarma (Ischias, Bandscheibenvorfall, Spondylitis, Augenermüdung, Krämpfe / Kontrakturen / Krämpfe, Hyperaktivität, trockene Haut, Hautausschläge  usw. )
  53. Viele ayurvedische Behandlungen arbeiten nach dem Prinzip der Hautaufnahme der auf den Körper aufgetragenen Rohstoffe. Eine Massage oder ayurvedische Behandlung ist die Anwendung eines Rohstoffs, der dem Profil, der Pathologie und den Symptomen des Patienten angepasst ist. Es muss unbedingt von Qualität sein, um echte Vorteile zu bieten. Diese Rohstoffe können sein:
    • Öle: Sesam-, Rizinus-, Kokos-, Senf-, Neem-, Süßmandel- , Aprikosenkerne oder medizinische Öle mit Pflanzen wie Chandanbala lakshadi (mit Sandelholz), Dashamoula-Schwanz oder Mahanarayan ...
    • von Ghee (geklärte Butter): rein oder medikalisierten wie Triphala , Dadima , mahatikta ghrouta ...
    • Mischungen aus Gewürzen und Pflanzen in Pulverform ( Chournas ) enthalten in Hot Pads ( Pinda Sveda ) auf den Körper aufgetragen,
    • medizinische Präparate: Milch, Milchreis, Buttermilch usw.
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Siehe auch

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