Amoraim

Amoraim ( jüdisch-aramäisch : אמוראים, Singular אמורא Amora ; "Exponenten") ist ein Oberbegriff für die Ärzte des Talmud , die zwischen der Schließung der Mischna operieren (ca. 200 n. Chr. ["Ca." bedeutet "bis" und " CE "oder" CE "bedeutet" nach JC "] ) und die Zusammenstellung der Talmuds (ca. 400 CE für den Jerusalem Talmud , ein Jahrhundert später für den babylonischen Talmud ).

Die Ära der Amoraim sah die Errichtung des babylonischen Zentrum neben dem jüdischen Zentrum des Landes Israel , befindet sich zunächst in Sepphoris , im unteren Galiläa , dann in Tiberias , deren Hauptzentrum der Akademie der Soura , und übrigens , dass der Pumbedita . Obwohl weitgehend unabhängig, führte die anhaltende Korrespondenz Babyloniens Fragen und Lehren "aus dem Westen" in das Land Israel.

An den Ursprüngen der Institution

Amora war zuerst ein Titel auf die Sages gegeben , die die Lehrer Lehre aus den übersetzten Mishnaic Hebrew der Literaten auf die jüdisch-aramäischen von den Massen gesprochen, als auch bei öffentlichen Torah Lesungen am Montag und Donnerstag, vorausgesetzt Wissenschaftler Simultanübersetzung jüdisch Aramäisch .
Er wurde dann der Assistent des Meisters, der die Meinungen, die der Meister kurz formuliert hatte, kommentierte und entwickelte. In diesem Sinne wird es von allen Weisen übernommen, die sich als wenig mehr als die Übermittler der Lehren des Tannaïm (Ärzte der Mischna) betrachteten.

Die Ära von Amoraim

Die ersten Amoraim von Babylonien waren Abba Arika mit dem respektvollen Spitznamen Rav , von dem einige Lehren noch in der Baraita aufgezeichnet sind , und sein Zeitgenosse Shmuel, der auch sein Gegner war. Zu den ersten und bekanntesten Amoraim des Landes Israel gehören Rabbi Yohanan und Rech Lachish .

Es wird allgemein geschätzt, dass die Amoraim-Periode sieben oder acht Generationen umfasst (abhängig von den gewählten Sehenswürdigkeiten). Die letzten Amoraim gelten allgemein als Ravina I , Rav Achi und Ravina II , Neffe von Ravina I, die den babylonischen Talmud um 500 n. Chr. Kodifizierten .

Großer Amoraim

In den Talmuds wurden die Meinungen von mehreren hundert Amoraim dargelegt, von denen einige nur einer Meinung bekannt waren, während andere häufig angeführt und als Beispiele herangezogen wurden. Diese sind unten aufgeführt:

Erste Generation (ca. 230–250 CE)

Zweite Generation (ca. 250–290 n. Chr.)

Dritte Generation (ca. 290–320 n. Chr.)

Vierte Generation (ca. 320–350 n. Chr.)

Fünfte Generation (ca. 350–371 n. Chr.)

Sechste Generation (ca. 371–427 n. Chr.)

Siebte Generation (ca. 425–460 n. Chr.)

Achte Generation (ca. 460–500 n. Chr.)

Externe Links

Anmerkungen und Referenzen

  1. Gemara in der Talmud-Karte - Universität von Calgary
  2. (in) Ronald L. Eisenberg, Wesentliche Figuren im Talmud , Verlag Rowman & Littlefield, 2012 ( ISBN  0765709414 und 9780765709417 ) , 299 Seiten, Online-Auszug