Die satanischen Verse

Die satanischen Verse
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Titelseite einer illegalen persischen Übersetzung .
Autor Salman Rushdie
Land Vereinigtes Königreich
Nett Autobiografischer Roman
Originalfassung
Sprache Britisches Englisch
Titel Die satanischen Verse
Editor Wikingerpresse
Veröffentlichungsdatum 1988
Seitenzahl 547
ISBN 0-670-82537-9
französische Version
Editor Plön
Chronologie

The Satanic Verses (Originaltitel: The Satanic Verses ) ist der vierte Roman von Salman Rushdie , der 1988 veröffentlicht wurde und für den er im selben Jahr den Whitbread Prize erhielt. Das14. Februar 1989, Ayatollah Khomeini erließ eine Todesfatwa gegen ihn, die seine Arbeit implizierte, was ihn zwang, in den Untergrund zu gehen.

Über Geschichte

Der Roman, etwa 500 Seiten, ist ein komplexes Werk, das von realen Ereignissen inspiriert ist (der Bombenanschlag von Air India 1985, die Unruhen in Brixton 1981 und 1985, die populäre Inbrunst um den Schauspieler. Der Inder Amitabh Bachchan nach einem Drehunfall 1982, der tragische Ertrinken 1983 mehrerer schiitischer Anhänger eines erleuchteten Mannes, der sie davon überzeugt hatte, dass sich das Meer vor ihnen öffnen würde, die iranische Revolution von 1979 ), biografische Hinweise auf den Autor selbst oder sein Gefolge sowie historische Fakten inspiriert durch das Leben des Propheten Muhammad , legendär (wie die Episode von satanischen Versen, die unten erklärt wird, die dem Buch seinen Titel gibt und das nur drei Absätze des Romans einnimmt) oder imaginär. Es basiert auf einem zentralen Thema, das auch in anderen Werken des Autors zu finden ist: die Entwurzelung des Einwanderers, hin- und hergerissen zwischen seiner Herkunftskultur, aus der er wegzieht, und der Kultur seines Gastlandes, die er sehnsüchtig erwerben möchte, und die Schwierigkeit dieser Metamorphose. Der Roman schlägt Brücken zwischen Indien und Großbritannien, Vergangenheit und Gegenwart, Fantasie und Realität und greift viele andere Themen auf, Glaube, Versuchung, religiöser Fanatismus, Rassismus, Polizeibrutalität, politische Provokationen, Krankheit. , Tod, Rache, Vergebung usw.

Es besteht aus neun Kapiteln. Die ungeradzahligen Kapitel beschreiben die Wanderungen der beiden Hauptfiguren Gibreel Farishta und Saladin Chamcha. Die geradzahligen Kapitel sind die Berichte über Gibreel Farishtas Träume und Albträume. Letzterer, ein berühmter Schauspieler des indischen Kinos, verliert nach einer Krankheit seinen Glauben und floh auf der Suche nach einer jungen Frau, die er kurz zuvor gekannt hatte, nach England. Saladin Chamcha ist ebenfalls indischer Abstammung, hat aber einen britischen Pass und möchte in seiner ganzen Seele Brite sein. Seine Hautfarbe lässt ihn auf Vorurteile stoßen und seinen Lebensunterhalt verdient er mit seinem Talent, seine Stimme zu schmieden. Beide landen auf einem Flug nach London und sind die einzigen Überlebenden eines Terroranschlags. An einem Strand unversehrt angekommen, werden sie mit der Polizei konfrontiert, die sie verdächtigt, illegale Einwanderer zu sein, aber nur Saladin Chamcha, jedoch der "britische" der beiden, der als am verdächtigsten gilt, wird sorglos festgenommen, ohne dass Gibreel Farishta macht die kleinste Geste der Solidarität. Die beiden Männer, die nun getrennt sind und sich eine gewisse Feindseligkeit schwören, werden sich im Laufe des Romans jeweils von selbst entwickeln, bevor sie sich gegenüberstehen.

Gibreel Farishta, Objekt von Halluzinationen, hat mehrere Träume. Diese beziehen sich auf die Anfänge der Predigt eines monotheistischen Propheten, Mahound (der Mohammed auf komische Weise erscheint), in der Stadt Jahiliya (so genannt in Bezug auf die Jahiliya ) und den Druck, dem er ausgesetzt ist, gegenüber einem im Exil lebenden Imam . aus einem Land, in das er nach einer Revolution zurückkehrt, um dort sein Volk zu verschlingen (Anspielung auf Ayatollah Khomeini , der die Wildheit erklärt, die der Iran gegen den Autor ausüben wird), zu einem jungen Mädchen, das sein Dorf überredet, Mekka zu erreichen, indem es das Arabische Meer überquert auf trockenem Boden. Es sind bestimmte Passagen dieser Kapitel, die den Zorn eines Teils der muslimischen Welt erregen werden.

Herkunft des Romantitels

Der Titel des Romans bezieht sich auf eine hypothetische Episode im Leben Mohammeds , die als Predigt der satanischen Verse bekannt ist . Als Mohammed versuchte, den Monotheismus in Mekka zu etablieren , wurde er von den polytheistischen Honoratioren der Stadt angefeindet. Nach dieser Episode, die in Kapitel II des Romans mit dem Titel "Mahound" auf fiktive Weise erzählt wurde, hätte der Prophet zuerst Verse gesprochen, die andere Gottheiten als den einzigen Gott autorisierten und ihre Anbetung empfohlen hatten, bevor er sie zurückzog. Diese Verse wären vom Teufel inspiriert worden.

Von vielen Quellen in der muslimischen Tradition zitiert, wird diese Episode, die als Zugeständnis an den Polytheismus und als Infragestellung der göttlichen Einzigartigkeit und Zuverlässigkeit Mohammeds wahrgenommen wird, von bestimmten Strömungen des Islam, die seine Authentizität nicht anerkennen, stark kritisiert.

Reaktionen

Die strengsten Muslime betrachten das Buch „aus der Sicht des Islam“ als blasphemisch , und zwar in mehrfacher Hinsicht:

Darüber hinaus wird dem Autor indischer Herkunft und muslimischen Eltern durch die Veröffentlichung dieses Buches vorgeworfen:

Die radikalsten Befürworter einer Auslegung der Scharia im archaischsten Sinne halten diese Tatsachen für mit dem Tode bestrafte Verbrechen .

Salman Rushdie hat immer bestritten, ein blasphemisches Buch geschrieben zu haben, da seine Ankläger die Bedeutung des Romans nicht verstanden oder sich nicht einmal die Mühe machten, das Buch zu lesen. In seiner Autobiografie Joseph Anton schreibt er, dass „er über vier Jahre brauchte, um das Buch zu schreiben. Als die Leute dieses Buch im Nachhinein auf eine Beleidigung reduzieren wollten, wollte er antworten: „Ich kann die Leute etwas schneller beleidigen“. Aber seine Gegner fanden es nicht verwunderlich, dass ein ernsthafter Schriftsteller ein Zehntel seines Lebens darauf verwenden konnte, etwas so Vulgäres wie eine Beleidigung zu schaffen.

Chronologie der Ereignisse

Erste Veranstaltungen

Das 15. SeptemberSeptember 1988, elf Tage vor der offiziellen Veröffentlichung des Buches (der 26. Septemberin Großbritannien), das indischen Englisch- Sprachnachrichtenmagazin India Today veröffentlicht einige „gute Blätter“ des Romans von einem Interview mit dem Autor begleitet , die aus diesem Land, in die „Religion im Herzen eines ständigen politischen Showdown zwischen der Hindu ist Gemeinschaft und der muslimischen Gemeinschaft, immer noch der Loyalität gegenüber dem muslimischen Feindbruder Pakistan verdächtigt. Obwohl sie den Roman nicht gelesen haben, organisieren zwei muslimische Abgeordnete des indischen Parlaments , Khurshed Alam Khan und Syed Shahabuddin (en) , eine Pressekampagne, um die Veröffentlichung, aber auch den Import der englischen Ausgabe des Romans zu verbieten. Das  5. OktoberTrotz Protesten indischer Intellektueller verbot der für Einfuhr- und Zollgesetzgebung zuständige indische Finanzminister das Buch nach Paragraf 11 des indischen Zollgesetzes, die Regierung von Rajiv Gandhi wollte damit vermeiden, Zusammenstöße zwischen Religionsgemeinschaften zu provozieren.

Diese Kampagne wird auch von der Jamaat-e-Islami inszeniert , einer pakistanischen islamistischen Partei , die Rushdie in The Satanic Verses und einem früheren Roman, The Shame , kritisiert . Während zu Beginn öffentliche Lesungen bestimmter Passagen des Romans stattfindenOktober 1988in London an der Broad Street ohne jegliche Reaktion aktiviert die Jamaat-e-Islami ihr Netzwerk islamistischer Organisationen in Großbritannien, um die britische Regierung herauszufordern und den Roman unter dem Blasphemiegesetz verbieten zu lassen .

Diese Kampagne macht viele islamistische Gruppen und islamische Länder wie Iran und Pakistan auf dieses Werk aufmerksam, das schnell als "literarische Kriegsmaschine gegen den Islam" galt. Eine erste Morddrohung ist an die Büros des Verlags des Buches Penguin on . gerichtet9. Oktober 1988. Eine öffentliche Lesung in Cambridge wird abgesagt. Das Südafrika , damals unter der Apartheid , aber mit einer starken indischen und muslimischen Herkunftsgemeinschaft, verbot Buch24. November, während Salman Rushdie zu einem Anti-Apartheid-Kongress eingeladen wurde. Am selben Tag wurde das Buch in Pakistan verboten. In den folgenden Wochen verbieten Saudi-Arabien, Ägypten (wo die al-Azhar-Universität britische Muslime zu rechtlichen Schritten aufruft), Somalia, Bangladesch, Sudan, Malaysia, Indonesien und Katar die Arbeit. Das Buch wird in mehr als zwanzig Ländern verboten.

Öffentliche Aktionskampagnen gegen Salman Rushdie gewannen im Dezember 1988 in Großbritannien an Fahrt . Das2. Dezember, in Bolton , einem Vorort von Manchester , fordern fast 7.000 Demonstranten das Verbot dieses Buches "pervers" und "blasphemisch gegenüber dem Islam und gegenüber der Person des Propheten" und verbrennen ein Exemplar des Buches. Das28. Dezember 1988, wird eine Bombendrohung an den Verlag geschickt. Das14. Januar 1989in Bradford , in einer Industriestadt im Norden Englands - Heimat von mehr als 40.000 Muslimen - findet eine neue Demonstration und ein neues Autodafé vor der Presse statt. Mohamed Ajeeb, Stadtrat von Bradford, sagte damals: "Der Islam ist Frieden" , während Labour-Abgeordnete vorschlagen, die Gesetze zur Blasphemie wiederherzustellen. Am nächsten Tag zieht Großbritanniens größte Buchhandelskette, WH Smith, das Buch aus ihren 430 Geschäften. Zwei Wochen später demonstrieren in London fast zehntausend Menschen gegen die Viking-Penguin-Gruppe , den Herausgeber des Buches. Die Reaktionen britischer politischer und intellektueller Kreise auf diese Demonstrationen sind gemischt. Angesichts der Verteidigung der Meinungsfreiheit stellt sich die Frage nach einer möglichen Ausdehnung des Blasphemiedelikts auf alle Religionen , die dann auf die Anglikanische Kirche beschränkt ist , eine Position, die von Jack Straw oder John le Carré verteidigt wird . Umgekehrt unterstützen Persönlichkeiten wie Robin Cook oder Graham Greene Salman Rushdie schnell.

Die Fatwa

Das 12. Februar 1989, in Islamabad , der Hauptstadt Pakistans, versucht ein wütender Mob von Zehntausenden Menschen, das American Cultural Center zu stürmen und niederzubrennen, um Druck auf die Viking-Penguin-Gruppe auszuüben, deren amerikanische Tochtergesellschaft die Veröffentlichung des Buches im Vereinigte Staaten an22. Februar. Bei diesem Angriff wurden fünf Menschen getötet und hundert weitere verletzt. Einer der Wächter des Kulturzentrums wird gelyncht. In den folgenden Tagen kam es in mehreren pakistanischen Städten und in Kaschmir , einer indischen Provinz mit muslimischer Mehrheit, aber auch in Jakarta und Karachi zu weiteren Ausschreitungen mit Rufen wie „Gott ist groß“ und „Rushdie to death“.

Das 14. Februar, in einer Erklärung auf Radio-Teheran, Ayatollah Rouhollah Khomeini , spiritueller Führer der Islamischen Revolution und der iranischen schiitischen Welt, erlässt eine Fatwa (muslimisches religiöses Dekret), in der alle Muslime aufgefordert werden, den britischen Schriftsteller indischer Herkunft Salman Rushdie wegen "blasphemischer" Worte" gegen den Islam, die im Buch der Satanischen Verse enthalten sind , sowie seine Herausgeber und jeden, der dieses Buch kennt. Gemäß der iranischen Verfassung ist das Dekret sofort vollstreckbar und die Regierung kündigt eine Belohnung von 200 Millionen Rial (21.500 US-Dollar) für jeden Iraner an, der das Todesurteil vollstreckt – 70 Millionen Rial (7.500 US-Dollar) für einen Muslim einer anderen Nationalität. Innenminister Ali Akbar Mohtashemi und der Oberbefehlshaber der Revolutionsgarden Mohsen Rezai befehlen den von ihnen kontrollierten islamistischen Gruppen, Rushdie aufzuspüren und „zu liquidieren“. Auch der iranische Botschafter im Vatikan erklärt, er sei bereit, "Rushdie mit eigenen Händen zu töten". Am selben Tag nahm Großbritannien die iranischen Drohungen sehr ernst und stellte Salman Rushdie unter Polizeischutz. Er wird es zehn Jahre lang bleiben und unter einer falschen Identität leben. Kurz darauf brach der Iran die diplomatischen Beziehungen zu Großbritannien ab.

Salman Rushdie lebte als Gesetzloser und zog in den ersten sechs Monaten nach der Fatwa 56 Mal an einen anderen Wohnsitz. Sein Schutzniveau ist so hoch, dass er mehr als jeder andere Brite außer der Königin als geschützt gilt.

Es ist diese Fatwa, die fünf Monate vor seinem Tod veröffentlicht wurde und die Ayatollah Khomeini fortan das Bild eines kompromisslosen Dieners des Islam bei den Schiiten, aber auch bei den Sunniten sichern wird . Jetzt wird Salman Rushdie in allen muslimischen Religionsschulen als der Blasphemie schuldig dargestellt und einige harte Strömungen halten die Mission, ihn mit allen Mitteln und überall zu züchtigen, für gerecht. Das17. Februar 1989Der Präsident der Islamischen Republik Iran , Ali Khamenei , der versucht, das Tauwetter mit dem Westen nach dem Iran-Irak-Krieg zu retten , bietet Rushdie an, Buße zu tun. Es weist darauf hin, dass "das islamische Volk seine Vergebung gewähren würde, wenn der Autor seine Fehler überdenken würde". Gleich am nächsten Tag entschuldigt sich der Autor für die "Bedrängnis, die so vielen aufrichtigen Praktizierenden zugefügt wurde", aber die iranische Regierung macht eine Kehrtwende und weist die Entschuldigung vehement zurück. Unter Druck wird die19. Februar, erinnert uns Ali Khamenei an das Gesetz: „Auch wenn Salman Rushdie bis zu dem Punkt bereut, der fromme Mann unserer Zeit zu werden, bleibt die Verpflichtung für jeden Muslim, ihn um jeden Preis in die Hölle zu schicken, und bringt sogar das Opfer seines Lebens “.

Der Anstieg der Spannung

Die ebenfalls von der Fatwa bedrohten Herausgeber des Buches haben unterschiedliche Einstellungen. Der deutsche Verlag bricht seinen Vertrag mit Rushdie. Der französische Verleger Christian Bourgois verschiebt den Erscheinungstermin mehrfach nach hinten. Der italienische Verlag veröffentlicht das Buch wenige Tage nach der Fatwa. Das22. Februar 1989, das Buch erscheint in den Vereinigten Staaten, unterstützt von der Association of American Publishers, der Association of American Booksellers und der Association of American Librarians. Eine Buchhandlung in Berkeley wird Opfer eines Bombenanschlags. Salman Rushdie wird von Persönlichkeiten wie Susan Sontag und Carlos Fuentes unterstützt . Es werden Petitionen zur Unterstützung gestartet, die von Tausenden von Schriftstellern unterzeichnet wurden. Rushdie bekommt aber auch Kritik von Mitgliedern der Thatcher- Regierung , wie Außenminister Geoffrey Howe , Erzbischof von Canterbury, Robert Runcie, und dem Soziologen Paul Gilroy . Im Gegensatz dazu ist die12. März 1989, Jacques Gaillot , der damalige katholische Bischof von Évreux , erklärte gegenüber dem Press Club , über die Affäre Satanic Verses , aber auch über den Film Die letzte Versuchung Christi  : „Es gibt ein Recht auf Blasphemie. Das Heilige ist der Mensch“. Als Isabelle Adjani 1989 ihren César als beste Hauptdarstellerin erhielt, sorgte sie mit der Lektüre eines Auszugs aus Verses sataniques für Aufsehen . 2014 notierte sie a posteriori  : „Leider! Wenn ich nicht freiwillig den Kopf auf den Block lege, werde ich diese symbolische Provokation nicht mehr machen können “ .

Mehrere Autoren organisieren öffentliche Lesungen des Buches, wie zum Beispiel Tom Wolfe . Stephen King ist dagegen, dass Buchhändler Salman Rushdies Buch aus ihrem Katalog entfernen, um seine eigenen Bücher zu verkaufen. Andere Autoren sind kritischer, wie John Le Carré oder Roald Dahl und werfen Salman Rushdie vor, "es herausgesucht zu haben" . Germaine Greer kritisiert ihn als Verräter an seiner Gemeinde.

In Frankreich erklärt der Bürgermeister von Paris Jacques Chirac , er habe "keine Wertschätzung für Rushdie" und wirft ihm vor, mit Blasphemie "Geld verdienen" zu wollen , während der Rektor der großen Pariser Moschee so reagiert: "Nicht gelesen zu haben Buch, kann ich nur eine Grundsatzposition, die einen Angriff auf die Ehre zu verurteilen ist und die Heiligkeit des Propheten“ .

Das 16. März 1989, die Organisation der Islamischen Konferenz , die die Außenminister der vierundvierzig Mitgliedsländer zusammenbringt, verurteilen ihrerseits die satanischen Verse , beschränken sich jedoch darauf, das Verbot des Buches in ihren Mitgliedsstaaten zu fordern, um die Annahme von „Gesetzgebung“ zu empfehlen zum Schutz der religiösen Vorstellungen anderer notwendig ist“ und zu bekräftigen, dass der Autor „als Ketzer gilt“. Diese scheinbar gemäßigtere Position erkennt in der Tat an, dass das Gesetz des Islam in nicht-muslimischen Staaten nicht angewendet werden kann und widerspricht der Tatsache, dass Salman Rushdie zum Tode verurteilt wird. Neue Demonstrationen finden in Bombay (10 Tote), in Karachi , in London , in Paris statt (tausend Menschen, zu den Rufen von "To Death Rushdie" und "Wir sind alle Khomeynists", vor einem Gebetsplatz der Republik ). in New York , wo Bildnisse von Rushdie verbrannt werden. Die überwiegende Mehrheit der Imame, die in westlichen Ländern leben, stellt sich gegen Rushdie, die meisten billigen mehr oder weniger die Fatwa von Ayatollah Khomeini, die einige von ganzem Herzen unterstützen. Nur wenige plädieren für eine gewisse Toleranz oder auch nur für die Achtung der Prinzipien des Säkularismus  ; unter ihnen Imam Abdullah al-Ahdal , Rektor des Islamischen Zentrums in Brüssel , der eine besonders gemäßigte Haltung gegenüber Salman Rushdie hatte, wurde am . ermordet29. März 1989mit seinem Bibliothekar Salem el Bahri . Komitees organisieren sich, um eine internationale Kampagne zur Unterstützung von Salman Rushdie zu führen, auch wenn die literarische Welt manchmal dem Druck nachgibt. Die West-Berliner Akademie der bildenden Künste lehnt trotz Protesten von Günter Grass und Günther Anders , die beide aus der Akademie austreten, eine Unterstützungskundgebung auf ihrem Gelände ab. Ebenso verlassen Kerstin Ekman und Lars Gyllensten die Schwedische Akademie wegen ihrer Weigerung, die Fatwa anzuprangern. In London und Sydney erleiden Buchhandlungen Bombenanschläge. Salman Rushdie hat große Schwierigkeiten, sein Buch als Taschenbuch zu veröffentlichen, wie es bei der Veröffentlichung eines literarischen Werkes üblich ist, da seine Verleger ihn ablehnen. Das15. Dezember 1989, werden in Manchester vier Iraner wegen des Verdachts der Planung von Anschlägen festgenommen.

1990 wurde ein pakistanischer Film , International Guerillas , veröffentlicht, dessen Drehbuch Salman Rushdie als Chef einer internationalen kriminellen Organisation zeigt, die sich für die Zerstörung des Islam in der Welt einsetzt. Der Roman ist schließlich in allen muslimischen Staaten und in einigen muslimischen Mehrheitsstaaten in Indien, aber auch in Kenia, Thailand und Tansania verboten. Der japanische Übersetzer Hitoshi Igarashi wurde im Juli 1991 ermordet , während der italienische Übersetzer Ettore Capriolo einen vergleichbaren Angriff erlitt, aber überlebte. Der Verlag Norwegian , William Nygaard , überlebt ihn auch wegen versuchten Mordes in Oslo im Oktober 1993 , nachdem in dem Rücken drei Kugeln erhalten. Das2. Juli 1993, brennen radikale Islamisten im türkischen Sivas ein Hotel nieder, in dem sich Mitglieder eines Kulturfestivals aufhalten, darunter Aziz Nesin , türkischer Übersetzer der Satanischen Verse . Letztere überlebten den Angriff, während 37 Menschen bei dem Feuer starben.

Die Fatwa anheben: eine mehrdeutige Anerkennung

In den zehn Jahren nach dem Todesappell Khomeinis gegen Rushdie und seine Verleger im Jahr 1989 war der Schriftsteller etwa zwanzig Attentatsversuche ausgesetzt.

Das 24. September 1998Am Ende der Gespräche zwischen dem Iran und Großbritannien kündigte der iranische Außenminister Kamal Kharrazi  (in) auf einer Pressekonferenz am Rande der Generalversammlung der Vereinten Nationen an, dass der Iran zustimmt, "Mordversuche gegen Rushdie nicht länger zu fördern". Auch wenn die Fatwa nicht aufgehoben wird, werden die Sicherheitsmaßnahmen um Salman Rushdie nach und nach gelockert. Letztere können nun frei in den Vereinigten Staaten leben.

Im Januar 2005, bekräftigt Khomeinis Nachfolger Ayatollah Ali Khamenei , dass Salman Rushdie ein Abtrünniger ist, der ungestraft getötet werden kann. In Wirklichkeit war die offizielle Ankündigung von 1998 ein "Narrenversprechen", denn wenn Khomeinis Fatwa mit seinem Tod erlischt,3. Juni 1989, fragten die Aktivisten "einen anderen Ayatollah, eine ähnliche Fatwa zu schreiben, was auch getan wurde . " Das14. Februar 2006, die Stiftung der Märtyrer (ein Organ in der Nähe der Regierung von Teheran) verkündet, dass "die Fatwa ewig ist und das Buch die Inkarnation der satanischen Verschwörungen der Weltarroganz und der zionistischen Kolonisatoren, die durch die Ärmel dieses Abtrünnigen scheinen" . Das iranische Kopfgeld für die Ermordung von Rushdie ist mit 2,8 Millionen Dollar hoch.

Im Juni 2007, die Königin des Vereinigten Königreichs Elizabeth II. vergibt den Rittertitel an Salman Rushdie. Diese Unterscheidung verärgerte Pakistan. Das pakistanische Parlament verabschiedet eine Resolution, die den Entzug dieses Titels fordert. Außenminister Ijaz Ul-Haq glaubt, dass diese Auszeichnung Selbstmordanschläge rechtfertigen könnte. Diese offiziellen Proteste werden von Protesten in Pakistan begleitet, bei denen Bildnisse der Königin und Salman Rushdie verbrannt werden. Auch der Iran verurteilt diese Unterscheidung, und politische und religiöse Stimmen erinnern daran, dass die Fatwa gegen den Schriftsteller immer noch in Kraft ist. Andere Reaktionen finden in Ägypten, Malaysia, Afghanistan und Indien statt.

Das 20. Januar 2012Rushdie ist gezwungen, seinen Besuch beim Jaipur Literary Festival abzusagen, nachdem er nach Angaben der indischen Behörden Morddrohungen von islamistischen Aktivisten oder der lokalen Unterwelt erhalten hat.

Im September 2012, die machtnahe iranische Religionsstiftung des 15. Khordad, erhöht die Prämie für die Ermordung von Salman Rushdie um 500.000 Dollar, nachdem die Unruhen in der muslimischen Welt nach der Ausstrahlung des Films The Innocence of Muslims ausgebrochen waren . Es liegt jetzt bei 3,3 Millionen US-Dollar. Ayatollah  Hassan Sanei erklärt: „Solange Khomeinis historischer Befehl , den Abtrünnigen Salman Rushdie (…) zu töten, nicht ausgeführt wurde, werden Angriffe (gegen den Islam) wie die in diesem Film, die den Propheten beleidigen, fortgesetzt.“

Das 22. Februar 2016veröffentlicht die Nachrichtenagentur Fars eine Liste von 40 iranischen Nachrichtenorganisationen, die beschlossen haben, den Bonus um 600.000 Dollar aufzustocken. Diese Aufwertung steht im Zusammenhang mit Spannungen „innerhalb der iranischen Macht. Einerseits arbeitet die Regierung des Präsidenten der Islamischen Republik Iran Hassan Rohani daran, die Isolation Teherans zu beenden, andererseits sorgen die Hüter der Orthodoxie des Regimes unter Führung des Obersten Führers Ali Khamenei dafür, dass die wirtschaftliche Öffnung Das bis zum Ende der Sanktionen versprochene Ende geht nicht mit einer ideologischen und gesellschaftlichen Öffnung einher, einer Neudefinition der Dogmen der islamischen Revolution, die zum Sturz des Regimes führen könnte“.

Als amerikanischer Staatsbürger lebt er seitdem in New York, immer noch unter ständigem Polizeischutz. Er setzte seine Karriere als Schriftsteller fort.

Kulturelle und politische Konsequenzen

Das 30. März 2008die Weltpremiere der Satanischen Verse fand am Hans - Otto - Theater in Potsdam , Deutschland . Die Inszenierung stammt von Uwe Laufenberg und das Stück dauert knapp vier Stunden. 2012 wird Salman Rushdie die Ereignisse, die sein Leben auf den Kopf gestellt haben, in seiner Autobiografie Joseph Anton erzählen , ein Pseudonym, das er aus Anonymität gewählt hat und sich auf seine beiden Lieblingsschriftsteller Joseph Conrad und Anton Tchekhov bezieht . Le Figaro notiert: "Er erzählt vom Schrecken des Alltags, dem Gefühl von Ungerechtigkeit und Frustration, den wöchentlichen Wechsel des Verstecks, der Demütigung, eine Perücke tragen zu müssen, dem Hindernisparcours, um seinen Sohn weiterhin zu sehen, die Unmöglichkeit des Bauens ein Leben als Paar und diese seltsame Mischung aus absoluter Einsamkeit und Abwesenheit von Intimität. "Ich war es nicht gewohnt, vier Polizisten in meiner Küche zu sehen, es war fast Platzangst" " .

A posteriori urteilt Salman Rushdie, dass, wenn diese Fatwa zu der Zeit "wie ein Mikroereignis klang" , in Wirklichkeit "eine der größten Herausforderungen war, die der Islam dem Westen gestellt hat" , im Zusammenhang mit der Entwicklung eines bis dahin unbekannten Begriffs dann: "Ein neues Wort war erfunden worden, damit Blinde blind bleiben können: Islamophobie  " . Diese Episode ist auch Teil einer Geschichte, die später von anderen Ereignissen derselben Art geprägt wurde, wie der Ermordung von Theo van Gogh und dem Angriff auf Charlie Hebdo .

Hinweise und Referenzen

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Buchreferenzen

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Literaturverzeichnis

Filmografie